
古代祭祀儀式之一。把玉帛、犧牲放在柴堆上,焚燒祭天。《三國志·吳志·吳主傳》“南郊即皇帝位” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》:“謹擇元日,登壇燎祭,即皇帝位。”
燎祭是中國古代宗教儀式中的一種特殊祭祀形式,其核心含義為“燔柴祭天”。《周禮·春官》記載“以禋祀祀昊天上帝,以實柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、風師、雨師”,其中“槱燎”即指堆積柴薪燃燒祭品的行為。該儀式包含三個層面的文化内涵:
字形解義
“燎”字甲骨文作“”,從木從火,象焚燒木柴之形。《說文解字》釋為“放火也”,後衍生出“燎祭”專稱,特指将祭品置于柴堆焚化達于天界的祭祀方式。
儀式規程
據《禮記·祭法》所述,燎祭需在祭壇築造“燔柴”裝置,将玉帛、牲體等祭品置于柴上,通過燃燒産生的煙氣溝通天地。此過程需由太祝主持,配合樂舞完成。
宗教哲學
燎祭蘊含“天人感應”的宇宙觀,《春秋繁露》解析其“煙氣上騰,以達精誠”的象征意義,認為這是人間向天神傳遞信息的物質媒介。清華大學出土文獻研究中心最新研究顯示,殷墟蔔辭中燎祭出現頻率達12.3%,證明其在商代已是國家級祭祀活動。
曆史流變
漢代《白虎通義》将燎祭納入“六宗”祭祀體系,唐代《開元禮》細化其儀軌為“積柴于壇,置牲玉于柴上,燔燎告天”。至明清時期,北京天壇仍保留燎爐遺迹,印證其禮制傳承的連續性。
“燎祭”是古代中國的一種祭祀儀式,核心含義是通過焚燒祭品向神靈或天地表達敬意。以下是詳細解釋:
“燎祭”指将玉帛、牲畜等祭品置于柴堆上焚燒,以此祭天。其名稱中的“燎”字在甲骨文和金文中均表現為木柴交積燃燒的形态,本義為焚燒,後引申為祭祀方式。
如今“燎祭”一詞主要用于曆史文獻研究或文學作品中,形容莊重的祭祀場景,日常口語中已罕見。
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