遼東華表的意思、遼東華表的詳細解釋

遼東華表的解釋

晉 陶潛 《搜神後記》卷一：“ 丁令威 ，本 遼東 人，學道於 靈虛山 。後化鶴歸 遼 ，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥 丁令威 ，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。”後以“遼東華表”稱久别的故鄉。

詞語分解

• 遼東的解釋 遼河以東的地區,即遼甯省的東部和南部。明朝在現在遼甯省境内設遼東都指揮使,防守邊境詳細解釋指 遼河 以東的地區，今 遼甯省 的東部和南部。 戰國 、 秦 、 漢 至 南北朝 設郡。解放後年設省，年撤
• 華表的解釋 也稱;華表柱;。古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱,柱身多雕刻龍鳳等圖案,上部橫插着雕花的石闆 詳細解釋.古代用以表示王者納谏或指示道路的木柱。 晉 崔豹 《古今注·問答釋義》：“

專業解析

遼東華表是漢語中一個具有深厚文化典故的固定表達，其核心含義源自古代神話傳說，後演變為對世事變遷、物是人非的慨歎。以下從詞典釋義、典故溯源及語義演變三方面詳解：

一、字面釋義

• 遼東：指中國東北地區的遼東半島，古代屬幽州，今屬遼甯省。
• 華表：古代宮殿、陵墓前用作裝飾和标識的巨大石柱，柱身常雕蟠龍紋飾，頂部有蹲獸（如“望天犼”），象征威嚴與守望。

  字面組合即“遼東地區的華表”，但實際含義需結合典故理解。

二、典故溯源（核心語義）

典故出自東晉幹寶《搜神記·卷一》：

丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。”

語義核心：

1. 物是人非的滄桑感：丁令威化鶴歸來，見城郭依舊而人事全非，華表成為時空變遷的見證。
2. 仙凡殊途的隱喻：華表作為人間與仙境的交界符號，凸顯塵世變幻與超脫境界的對比。

三、語義演變與引申義

• 古典文學中的固定意象：

  唐宋詩詞常以“遼東鶴”“華表歸鶴”寄托懷舊與感傷，如歐陽修《采桑子》：“歸來恰似遼東鶴，城郭人民，觸目皆新。”

• 現代漢語的比喻義：

  泛指對故鄉巨變或故人不在的怅惘，如“重遊故地，如見遼東華表，舊迹猶存而故交零落”。

引用來源

1. 《漢語大詞典》（第二版）對“華表”的形制考釋。
2. 幹寶《搜神記·卷一》，中華書局點校本。
3. 《古漢語常用字字典》對“遼東鶴”典故的語義分析。

網絡擴展解釋

“遼東華表”是一個源自古代典故的成語，其含義和背景如下：

1.基本釋義

“遼東華表”原指遼東城門前的華表柱，後引申為代指久别的故鄉。該成語出自晉代陶潛《搜神後記》中“丁令威化鶴歸遼”的故事。

2.典故起源

據記載，丁令威本是遼東人，學道成仙後化為白鶴飛回故鄉，停落在城門華表柱上。他感歎道：“城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。”隨後飛向空中離去。後人用“遼東華表”表達對故鄉的深切懷念，尤其是久别歸鄉時物是人非的感慨。

3.文化延伸

• 華表的象征：華表最初是古代宮殿、陵墓前的石柱，早期為堯舜時期設立的“诽謗木”，用于納谏，後演變為裝飾性建築，象征皇權與民族文化。
• 引申含義：部分現代解釋将“遼東華表”比喻為某一領域最傑出的人或事物，但這一用法更接近現代引申，傳統含義仍以思鄉為主。

4.使用場景

• 文學作品中形容遊子思鄉或感慨世事變遷，例如：“漂泊半生，再見遼東華表，已不識舊時街巷。”
• 引用典故時，需注意其傳統語境與情感色彩。

如需進一步了解華表的曆史文化背景，可參考古代建築相關文獻。

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