亦作“ 連筩 ”。1.以竹筒縛于水車，旋轉而引水。 唐 杜甫 《春水》詩：“接縷垂芳餌，連筒灌小園。” 仇兆鳌 注：“ 李實 曰： 川 中水車如紡車，以細竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉時低則舀水，高則瀉水，故曰‘連筒灌小園’。若 夔州府 修水筒，則引山泉者。” 清 顧祿 《桐橋倚棹錄·山水》：“石梁，俗呼雙吊桶，在 劍池 上，寺僧汲水處也……連筩稱深汲，惠澤遍下土。”
(2).鑿通大竹之節，使頭尾相接而汲引泉水。 宋 蘇轼 《獨遊富陽普照寺》詩：“連筒春水遠，出谷晚鐘疎。” 元 王祯 《農書》卷十八：“連筒，以竹通水也，凡所居相離水泉頗遠，不便汲用，乃取大竹，内通其節，令本末相續，連延不斷，閣之平地，或架越澗谷，引水而至。” 元 黃鎮成 《南山紫雲山居》詩之三：“接闆橋橫澗，連筒水入廚。”
(3).釣筒。系于釣繩上的浮筒。 宋 戴複古 《江濱曉步》詩：“求魚看下連筒釣，乞火聽敲隣舍門。” 清 彭孫贻 《和諸家煙雨樓詩》之四：“酒酣獨抱漁竿卧，罷釣連筒捲落花。” 清 顧光 《冰鮮行》：“誰憐白小亦羣命，雪融冰結交連筩。”
連筒是漢語中兼具實用器物與文學意象的複合詞彙，其核心含義可從以下三方面解析：
基本釋義 指古代以竹筒或木筒串聯制成的引水裝置。據《漢語大詞典》記載，連筒為「用竹木制成、連接成串的導水器具」，常見于農田灌溉系統。其構造原理與現代管道類似，通過中空筒體的銜接實現遠距離輸水，是傳統水利智慧的體現。
引申用法 在文學創作中，連筒被賦予詩意化延伸。如宋代詩人範成大《園田歎四絕》中「龍骨田乾白浄，連筒屋漏夜聲悲」，此處以連筒喻指屋檐滴水形成的連綿聲響。該用法通過器物特性引申為連續不斷的狀态描述。
應用場景 當代語境中多用于曆史文獻解讀與古詩詞鑒賞領域。水利史研究者常結合出土文物分析連筒的工程構造，《中國水利史綱要》等專著記載其在漢代江淮流域的應用實例；文學評論則關注其作為「聲景意象」在唐宋山水詩中的隱喻功能。
“連筒”是一個多義詞，其含義需根據具體語境區分，主要包含以下三種解釋：
指古代用竹筒制作的水車部件，用于連續引水灌溉。例如唐代杜甫《春水》中“連筒灌小園”一句，描述水車竹筒旋轉舀水的情景。這種裝置通過将竹筒綁在水車上，低處舀水、高處傾瀉，實現高效灌溉。
指将大竹節鑿通後串聯，形成管道引山泉。宋代蘇轼《獨遊富陽普照寺》提到“連筒春水遠”，即描述竹筒相接引水的場景。元代《農書》記載此法用于遠距離取水，是古代山區常見的引水方式。
指系在釣繩上的浮漂裝置，用于釣魚時觀察魚訊。宋代戴複古《江濱曉步》中“連筒釣”即指此物。
作為成語使用時，“連筒”比喻事物連續不斷發生，通常含貶義，如“問題如連筒般湧現”。這一用法源于竹筒串聯的形象，但需注意其貶義色彩并非所有語境通用。
不同文獻中的“連筒”具體指向需結合上下文判斷，建議通過權威古籍或工具書進一步驗證具體用例。
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