煉形的意思、煉形的詳細解釋

煉形的解釋

道家謂修煉自身形體。《漢武帝内傳》附錄：“又夜恒存赤氣，從天門入周身内外，在腦中變為火以燔身，身與火同光，如此存之，亦名曰鍊形。” 唐 劉得仁 《山中尋道人不遇》詩：“年過弱冠風塵裡，常拟隨師學鍊形。” 清 洪昇 《長生殿·屍解》：“方纔鍊形之時，那錦褥也沾着金漿，故此得了仙氣。”

詞語分解

• 煉的解釋 煉 （煉） à 用火燒制或用加熱等方法使物質純淨、堅韌、濃縮：煉鋼。煉焦。煉油。煉乳。煉獄。錘煉。 用心琢磨使精練：煉字。煉句。 筆畫數：； 部首：火； 筆順編號：
• 形的解釋 形 í 實體：形儀（體态儀表）。形體。形貌。形容。形骸。形單影隻。形影相吊。 樣子：形狀。形式。形态。形迹。地形。情形。 表現：形諸筆墨。喜形于色。 對照，比較：相形見绌。 狀況，地勢：形勢。 古同“

專業解析

"煉形"是一個具有深厚文化内涵的詞語，尤其在道教修煉理論中占據重要地位。其含義可以從漢語詞典釋義和道教典籍兩方面進行闡釋：

1. 本義：修煉形體

   • 從漢語構詞法看，"煉"指鍛煉、熔煉、精煉；"形"指形體、身體、形骸。因此，"煉形"最直接的字面意思就是通過特定的方法鍛煉、修煉或轉化人的形體。這體現了古人追求身體健康、延年益壽乃至超越肉體局限的願望。其核心在于通過主動的修行實踐來改變或提升身體的物質狀态。

2. 道教引申義：形體蛻變與長生

   • 在道教語境中，"煉形"的含義更為深邃和具體。它指道教徒通過内丹術、導引、服氣、存思等修煉方法，使自身的形體發生質的變化，最終達到長生不死、形神俱妙的境界。其理論基礎源于道教"形神俱妙"、"性命雙修"的思想，認為不僅精神（神）需要修煉，形體（形）同樣需要轉化升華，才能實現真正的超越。道教經典《雲笈七籤》中多次提及煉形之法，強調其是修道成仙的重要環節（參考來源：《雲笈七籤》卷五十五、八十七等，張君房編，道教典籍彙編）。

3. 目标與境界

   • "煉形"的終極目标并非僅僅是強身健體，而是追求形體的"氣化"、"純陽化"或"與道合真"。道教認為，通過長期的、系統的煉形實踐，可以使粗糙的、易朽的凡胎肉體，逐漸轉化為輕盈的、不易朽壞的"仙體"或"真形"，最終實現白日飛升、屍解成仙等宗教理想。這與"煉神"（修煉精神意識）相輔相成，共同構成道教内煉的核心内容（參考來源：《道教"煉形"思想探微》，李養正著，《世界宗教研究》期刊相關論文）。

總結來說，"煉形"在漢語詞典層面的核心含義是"修煉形體"，而在道教文化中則特指一套旨在通過特定方法轉化、升華肉體，以達到長生不死、羽化登仙目标的宗教修煉理論與實踐。

網絡擴展解釋

“煉形”是一個源自道家文化的術語，其含義和用法在不同文獻中有以下解釋：

一、基本定義

“煉形”指通過修煉或鍛煉改變自身形體與能力，核心在于提升内在修為與外在形态的協調性。其中“煉”強調修煉、錘煉的過程，“形”則指形體、外貌或能力表現。

二、道家背景

該詞主要用于道家修煉體系，強調通過特定方法（如存想、服氣等）改造肉身。例如：

• 《漢武帝内傳》記載“夜存赤氣”的修煉法，使身體與火同光，稱為“鍊形”；
• 唐代劉得仁詩中提到“隨師學鍊形”，體現道家師徒傳承的修煉傳統。

三、具體方法

道家煉形常涉及：

1. 存想導引：如想象赤氣貫穿周身，轉化為能量（《漢武帝内傳》附錄）；
2. 藥物輔助：如“紅鉛”煉丹術，将藥材與特殊物質混合焙煉；
3. 罡氣運用：通過罡氣錘煉形體，增強抵禦能力（如“大方諸宮服日月芒法”）。

四、文學引用

該詞在詩詞中常象征超脫凡俗的追求，如清代洪昇《長生殿》用“煉形”描述屍解成仙的過程。

五、與“練形”的差異

“練形”多見于方士文獻，側重形體修煉以求成仙（如《吳都賦》中“桂父練形”的典故），而“煉形”更強調道家系統的身心轉化。

“煉形”是道家修煉術語，既包含肉體錘煉，也涉及精神升華，常見于宗教典籍與古典文學。如需進一步考證具體文獻，可查閱《莊子·外物》《漢武帝内傳》等原著。

别人正在浏覽...

案問百隧倍頻成規陋習叢山摧蘭折玉得勢頂閥丢盹逗撓浮迹浪蹤附順付之丙丁高謝購贖關燕閨壼佹詩海青碾繪影繪聲混賬精明強幹兢嚴課利捆内狼牙須了歌冷背纚绋曆曆如繪令乙淪傾輪輿露吐鹵竈茫然冒失妙彩抹鼻子農諺暖蒸蒸搶話寝寐畎壟缺齧沈粹盛舉神授水容說谏樹瘿所司梭天摸地素期唐貢窕窈通行同心協濟婉麗下串