長篇小說。傳為明代熊大木作。一百回。前五十回為《南宋志傳》，叙五代晉、漢、周三朝興廢争戰及宋太祖平定諸國故事。後五十回為《北宋志傳》，主要叙宋初楊家将故事，是前代楊家将故事的集大成之作。
《兩宋志傳》是明代刊行的一部曆史演義小說，全稱《南北宋志傳》，由《南宋志傳》與《北宋志傳》兩部分組成，各十卷五十回。該作品以宋太祖趙匡胤建立宋朝至宋真宗時期的曆史為背景，融合大量民間傳說和藝術虛構，尤其以“楊家将”故事為核心内容，是古代英雄傳奇小說的代表作之一。
“兩宋”指代
書名中“兩宋”并非曆史學意義上的北宋與南宋朝代劃分，而是指作品内容分别聚焦于宋太祖開國（《南宋志傳》）和宋真宗時期（《北宋志傳》）兩大曆史階段。據《中國文學大辭典》記載，這種命名體現了明代通俗小說對曆史分期的藝術化處理。
“志傳”文體特征
“志傳”為明代章回小說常見體裁，融合史傳與筆記特點，以通俗語言叙述曆史事件和人物傳奇。《中國古代小說百科全書》指出，此類作品“以正史為綱，雜糅野史雜說”，兼具曆史性與文學性。
《南宋志傳》主線
以宋太祖趙匡胤陳橋兵變、平定諸國為主線，穿插楊業父子早期事迹。其叙事雖依托《宋史》，但大量吸收《飛龍傳》等民間傳說，塑造了趙匡胤的豪俠形象。
《北宋志傳》經典化
集中描寫楊家将抗遼故事，包含“楊業撞李陵碑”“十二寡婦征西”等經典情節。《中國通俗小說總目提要》強調，此書首次系統整合元代雜劇和話本中的楊家将故事，奠定後世戲曲、小說創作基礎。
虛實結合的藝術手法
作品将史實（如澶淵之盟）與虛構人物（穆桂英、孟良等）巧妙融合。學者指出，這種創作模式“既滿足民衆曆史認知需求，又提供英雄崇拜的情感寄托”，體現明代曆史演義的核心特征。
現存最早版本為萬曆年間三台館刊本，題“陳繼儒編次”，但學界普遍認為實際編撰者為書坊主熊大木。據《古本小說集成》考證，熊大木作為明代著名書商，擅長将話本、雜劇改編為長篇通俗小說，其版本對清代《楊家府演義》等作品産生直接影響。
《兩宋志傳》通過塑造楊家将“忠烈報國”的家族群像，推動“楊家将”成為中華文化重要IP。據《中國文學史》統計，清代以來據此改編的地方戲曲超200種，相關故事更輻射至評書、影視等領域，形成跨媒介叙事傳統。
權威參考文獻：
《兩宋志傳》是明代的一部長篇曆史演義小說，傳為熊大木所作。該作品共一百回，分為兩部分：
《南宋志傳》（前50回）
以五代時期後晉、後漢、後周三朝的興衰争戰為主線，并延伸至宋太祖趙匡胤統一天下的故事，内容涵蓋五代末至北宋初的曆史。
《北宋志傳》（後50回）
聚焦宋初楊家将的忠勇事迹，如楊業、楊延昭等人物抗遼保國的傳奇，系統整合了前代民間流傳的楊家将故事，成為這一題材的集大成之作。
注音與文學價值
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