
(1).言語反複,前後不一。 漢 焦贛 《易林·坤之夬》:“一簧兩舌,妄言謬語。”原注:“一簧者,即《詩》所謂‘巧言如簧’;兩舌,言不一也。” 明 李贽 《四書評·論語·子罕》:“‘是道也,何足以臧?’叫他去想,不是説竟‘不臧’也。竟説‘不臧’便是兩舌。”
(2).毀譽,兩種評價不一。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷九:“自古有盛名之士,一為宰相,遂失令聞者,此何以故?曰,或以廉穢判若兩人,或以恩怨橫遭兩舌故也。”
(3).搬弄是非;挑撥離間。 趙樸初 《僧伽和佛的弟子》:“不犯十惡:1殺、2盜、3淫、4妄語、5兩舌,即挑撥離間……即是十善。”
“兩舌”是漢語中具有特殊文化意涵的詞彙,其核心含義指言語上的不誠實與矛盾,具體可從以下四方面解析:
1. 基本釋義
從字面看,“兩舌”指“一張嘴裡說出兩種不同的話”,引申為搬弄是非、挑撥離間的行為。《漢語大詞典》将其定義為“言語反複,前後矛盾”,常用于描述人際交往中因言辭不當引發的糾紛(來源:《漢語大詞典》,上海辭書出版社)。
2. 佛教文化中的戒律釋義
在佛教經典中,“兩舌”被列為十惡業之一。《法苑珠林》卷四十六明确記載:“兩舌者,向此說彼,向彼說此,構起是非,令衆乖離。”此定義強調言語破壞和諧關系的危害性(來源:《法苑珠林》,唐代道世編纂)。
3. 古代法律與倫理規範
中國古代法典對“兩舌”行為有明确約束。例如《唐律疏議》将“造謠诽謗、離間親屬”列為刑罰對象,體現傳統社會對言語誠信的重視(來源:《唐律疏議》,中華書局點校本)。
4. 現代語言學的延伸解讀
當代語言學研究中,“兩舌”被納入語用學範疇,指交際過程中因信息不對稱導緻的語義矛盾現象。學者指出其本質是“違背合作原則中的質準則與方式準則”(來源:中國社會科學院《現代漢語方言大詞典》)。
“兩舌”是一個具有多重含義的詞彙,其核心指代“在雙方之間挑撥是非、制造矛盾的行為”。以下是詳細解釋:
“兩舌”原指舌頭分叉,比喻言語反複、表裡不一的行為。具體表現為:
在佛教中,“兩舌”被列為口業惡行之一,認為其危害性極大:
與“二舌”的區别:
如需了解佛教“十惡業”等更系統的倫理體系,可參考、6的宗教典籍解析;日常語境下的使用案例可查看、4的通俗說明。
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