南宋 士大夫的白色便服。 紹興 末，诏用 朱熹 言，罷紫衫，以涼衫視事。至 乾道 初年，禮部侍郎 王曮 又以涼衫純素，似兇服，奏請除乘馬道途許服外，馀不得服。自後涼衫隻用為兇服。 宋 沉括 《夢溪筆談·故事二》：“近歲京師士人朝服乘馬，以黲衣蒙之，謂之‘涼衫’。”《愛日齋叢鈔》卷五引 宋 韓元吉 《桐陰舊話》：“京師朝例，公服乘馬，因中官及班行製褐紬為衫者，施於公服之上，號‘涼衫’……今則遍於天下間，用為吊服。 紹興 末暫罷紫衫，至以涼衫見。”參閱《宋史·輿服志五》。
涼衫是漢語中特指夏季穿着的輕薄透氣服飾的統稱，其核心特征為材質疏朗、剪裁寬松，具有散熱降溫的功能屬性。從詞源學分析，“涼”字本義為溫度低或清爽感，“衫”指無襯裡的單層上衣，組合後形成專名概念。
在曆史語義演變中，涼衫最早見于宋代文獻記載。《漢語大詞典》指出其最初形制為“以紗羅制成的夏季便服”，多用于士大夫階層避暑着裝，如《宋史·輿服志》載百官在五月朔至八月朔期間換穿涼衫的禮儀制度。至明清時期，隨着紡織技術進步，涼衫材質擴展至苎麻、葛布等植物纖維，并衍生出對襟、交領等不同款式。
該詞彙的文化内涵包含兩方面：其一是物質功能屬性，如《現代漢語詞典》定義為“用薄布料制成的夏裝”；其二是人文象征意義，古代詩詞中常以“涼衫”寄托淡泊閑適之情，如楊萬裡“輕衫涼笠野雲邊”的意象表達。現代漢語使用中，涼衫既保留傳統服飾指稱功能，也引申為具有類似特性的現代服裝品類，涵蓋真絲襯衫、亞麻罩衫等具體形态。
主要參考來源：
“涼衫”一詞在不同語境中有多重含義，需結合曆史背景和現代用法綜合理解：
一、曆史服飾定義（主流解釋） 指南宋時期士大夫階層的白色便服。紹興末年（1162年），朝廷采納朱熹建議，廢除紫色官服，改穿涼衫處理公務。至乾道初年（1165年），因涼衫純白色與喪服相似，禮部侍郎王曮奏請限制其使用場景，僅允許乘馬出行時穿着，其他場合禁用。此後涼衫逐漸演變為專用兇服（喪服）。
二、其他延伸含義
唐宋便服泛稱
部分典籍将涼衫作為唐宋士大夫便服的統稱，如《夢溪筆談》記載京城士人用淡青色衣物蒙于朝服外，稱為涼衫。
現代引申用法（需謹慎參考）
個别非權威資料将涼衫解釋為夏季輕薄服飾（如棉麻襯衫），或比喻心情清涼舒適的狀态。這類用法缺乏廣泛文獻支持，可能屬于現代語言演變中的非主流引申。
建議參考：研究曆史服飾時，應以《漢典》《夢溪筆談》等權威文獻記載的南宋白色便服定義為主；若涉及現代語境，需結合具體上下文判斷詞義。
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