得到治理；治理。《禮記·昏義》：“外内和順，國家理治。”《文子·微明》：“修之身，然後可以治民；居家理治，然後可移於官長。” 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“ 淮陰 善戰守，而拙理治之策； 絳侯 安社稷，而乏承對之給。”
“理治”是一個漢語詞彙，其核心含義與“治理”相關，多用于描述國家、家庭或事務的管理狀态。根據多個詞典和古籍的釋義，可綜合為以下幾點解釋：
指通過有效管理使事物達到和諧有序的狀态，即“得到治理”或“治理”。該詞強調通過合理手段實現安定與協調，常見于對政治、社會或家庭管理的描述。例如《禮記·昏義》提到“國家理治”，即國家内外和諧、政治清明（）。
該詞在當代使用頻率較低，多見于古文或學術讨論中。其結構“理”與“治”均含管理之義，疊加後強化了“有序治理”的意涵。
如需進一步了解古籍原文或例句，可參考《禮記》《文子》等文獻，或查閱滬江詞典（）、《紅樓夢》注釋（）等來源。
《理治》是一個漢語詞彙，它的意思是指“治理”或“管理”。這個詞通常用來描述在一定範圍内對事物進行有序規劃、組織和管理的過程。
《理治》這個詞的拆分部首是“王”和“言”，其中“王”表示玉，是漢字中的一個部首。而“言”表示口，是漢字中的另一個部首。這個詞總共有11個筆畫，其中“⺯”部分是“王”的簡化形态。
《理治》這個詞最早出現在《中庸》一書中，該書是儒家經典之一。它強調通過觀察天地萬物的自然規律，來揭示人事物的本質，以此來達到治理社會的目的。
在繁體字中，這個詞的書寫形式為“理治”。
在古時候，漢字的寫法有所不同。《理治》在古代的寫法為“理治”，其中“理”以象形字的形式表示排列整齊的毛發或線條，用來描述人類運用智慧進行思維和分析的過程。而“治”則以象形字的形式表示文化之草木盛長，用來描述對社會秩序和法律的管理。
1. 領導者必須具備良好的理治能力，以确保組織的高效運作。
2. 父母的理治在孩子的成長過程中起着重要作用。
3. 古代皇帝用儒家的理治來統治國家。
1. 理念：指對某一事物或問題的基本認識和觀念。
2. 治理：指對事物進行管理和控制的行為。
3. 理性：指運用合邏輯的思維方式進行判斷、決策和行動。
1. 管理：指對組織、人員、資源等進行有效地控制和協調。
2. 統治：指通過制定法律、規章等手段對社會進行統一管理。
3. 治理：指對事物進行有效的管理和指導。
1. 混亂：指事物沒有秩序、無法正常運轉。
2. 動蕩：指事物發生頻繁而不穩定的變化。
3. 管制：指通過嚴格控制和限制來維持秩序。
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