春秋 後期出現的一種農業豐歉循環學說。《史記·貨殖列傳》：“故歲在金，穰；水，毀；木，饑(據《越絕書》應為“康”)；火，旱……六歲穰，六歲旱，十二歳一大饑。”《越絕書·計倪内經》：“太陰三歲處金則穰，三歳處水則毀，三歲處木則康，三歲處火則旱……天下六歲一穰，六歲一康，凡十二歲一饑。”太陰即木星，每十二年繞天空運行一周，木星運行至酉稱歲在金，為“穰”，即大豐年；又六年運行至卯是歲在木，為“康”，即小豐年；運行至子是歲在水，為“毀”，即大荒年；隔六年至午是歲在火，又為旱年。這就形成所謂六年一穰，六年一旱或十二年一大饑的循環。這種主張反映了古人想掌握農業生産豐歉的規律，以便趨利避害，達到國富民足的目的。
“六歲穣，六歲旱”是中國古代的一種農業豐歉循環學說，其核心含義與農作物的周期性豐歉交替相關。以下是詳細解釋：
該成語字面指“六年豐收、六年幹旱”，描述農業生産中豐年與災年交替出現的周期性現象。其深層含義延伸為命運、時運的起伏規律，比喻事物發展存在盛衰交替的循環性。
天文關聯：
該學說以木星（古稱“太陰”）運行周期為基礎。木星每12年繞天一周，古人将其運行軌迹與地支結合，認為木星處于不同方位時對應不同的農業狀況：
文獻記載：
如需進一步了解木星運行與古代農事的關聯，可參考《史記》《越絕書》原文或相關曆史研究資料。
《六歲穣，六歲旱》是一句成語，意思是一年豐收的年景持續了六年，接着又連續六年的大旱。
《六歲穣，六歲旱》的拆分部首為“土”和“立”，拆分筆畫為11畫。
《六歲穣，六歲旱》出自《左傳·僖公三十一年》篇，是《左傳》中描述春秋時期晉國的一段曆史。曆史上，晉國在一個時期内連年豐收，隨後又接連六年遭遇旱災。成語“六歲穣，六歲旱”通過對晉國長時間的天災人禍現象進行了形象生動的描繪。
《六歲穣，六歲旱》的繁體寫法為「六歲穰，六歲旱」。
古時候漢字寫作「六歲穰，六歲旱」，沒有太多變化。
這個地區過去六年豐收連連，但隨後又遭遇了六年連續的旱災，真是應了那句“六歲穣，六歲旱”。
聯袂而來、大快人心、錦上添花、倍感榮幸
反之不吉、喜憂參半、禍福相依、榮枯草木
長治久安、五谷豐登、晴天霹靂、萬事大吉
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