
謂 周 時諸侯見天子的六種形式:朝、宗、觐、遇、會、同。《周禮·春官·大宗伯》:“春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。”
“六見”是周代諸侯朝見天子的六種禮儀形式,具體内容如下:
基本定義
六見指周代諸侯在不同時節或特定情況下觐見天子的六種方式,包括:朝、宗、觐、遇、會、同。這一制度記載于《周禮·春官·大宗伯》,體現了古代禮制的等級性與季節性。
六種形式詳解
曆史背景與意義
六見制度反映了周代“以禮治國”的思想,通過不同形式的朝見強化中央與諸侯的隸屬關系,同時兼顧季節特點和實際政治需求。其分類依據《周禮》記載,是研究先秦政治制度的重要參考。
注:以上内容綜合了《周禮》原文及多部詞典釋義,若需進一步考證,可查閱《周禮》相關篇章或權威曆史文獻。
《六見》是指“六種情況下見到”的意思。在特定的背景下,見到這六種情況,可以發揮相應的反應或采取相應的行動。
《六見》的拆分部首是“八”,筆畫數為13。
《六見》一詞最早見于《周易》中。《周易》是古代中國一部重要的典籍,對于蔔筮、預測等方面有諸多論述和規範。《六見》被用來指引人們在不同的情境下應該如何行事,預示了特定情境下的吉兇福禍之兆。
《六見》在繁體中的寫法是「六見」。
《六見》在古時的漢字寫法與現代略有不同,它的古寫形式為「六見」。
1. 在面臨重要決策時,經常參考《六見》,以增加成功的機會。
2. 學會根據《六見》來判斷局勢,是一個聰明人的基本條件。
3. 外出時需要留心觀察,當發現《六見》中的情況時,要及時采取相應措施。
六感、其他見諸、理解見解
六感、六情
離奇、難以預測的情況
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