
(1).指 宓妃 。《文選·郭璞<遊仙詩>之二》:“ 靈妃 顧我笑,粲然啟玉齒。” 李善 注:“ 靈妃 , 宓妃 也。” 明 楊珽 《龍膏記·酬詠》:“小姐,你若肯做 靈妃 , 冰夷 也不辭做 蹇修 之使。”
(2).指 娥皇 、 女英 。 唐 王邕 《湘靈鼓瑟》詩:“寶瑟和琴韻, 靈妃 應樂章。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥思憶》:“ 靈妃 怨,瑤瑟與誰彈。” 清 譚嗣同 《洞庭阻風七絕》:“ 靈妃 作惡石尤頑,日暮行人滞往還。”
(3).指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 韓愈 《誰氏子》詩:“或雲欲學吹鳳笙,所慕 靈妃 媲 蕭史 。”
(4).泛指仙女。 南朝 梁 沉約 《遊金華山》詩:“高馳入閶闔,方覩靈妃笑。” 唐 張說 《同趙侍禦乾湖作》詩:“乍見靈妃含笑往,復聞遊女怨歌來。” 唐 曹唐 《張碩重寄杜蘭香》詩:“靈妃不降三清駕,仙鶴空成萬古愁。”
(5).指 漢高祖 的嫔妃 唐山夫人 。夫人有《安世房中歌》十七章傳世。 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》:“靈妃自賦《唐山曲》,天子親歌《豐鎬都》。”
“靈妃”是一個源自古代文獻的詞彙,其含義在不同語境中有多種解釋,主要涵蓋神話傳說、曆史人物及文學意象等方面。以下是綜合多來源的詳細解析:
“靈妃”是漢語詞語,拼音為líng fēi,最早出現于《文選·郭璞〈遊仙詩〉》等古籍中,常用于指代與神話、曆史相關的女性形象。
神話傳說中的女神
仙人或仙女
曆史人物
文學引申義
唐代後,“靈妃”逐漸演變為形容才情出衆、聰慧伶俐的女子,如《龍膏記》等戲曲中代指才女。
需注意不同來源對“靈妃”的側重:
“靈妃”一詞的核心含義與神話、曆史人物緊密相關,後期衍生出對才女的贊美。理解時需結合具體語境,優先參考高權威性古籍或詞典釋義。若需進一步考證,可查閱《文選》《全唐詩》等原始文獻。
《靈妃》是指在宮廷文化中擁有崇高地位的妃嫔。她們通常是皇帝的寵愛對象,享受着特殊的待遇和權力。這個詞意味着妃嫔的崇高身份和美貌魅力。
《靈妃》的拆分部首為火和女,火表示光亮燃燒,女表示與女性相關。整個詞共有12個筆畫。
《靈妃》一詞來源于古代中國的宮廷文化,此詞用來形容皇帝所寵愛的妃嫔。在繁體字中,“靈”字被寫作“靈”字,“妃”字保持一緻。
在古代,有多種漢字書寫形式,因此《靈妃》的古時候寫法可能存在多個版本。然而,在最著名的古代字典《說文解字》中,對于《靈妃》并未有單獨的解釋和寫法記錄。
1. 皇帝寵愛的靈妃,受到了衆多侍從和宮廷女官的服侍。
2. 她的美麗和靈妙的舞姿使得皇帝為之傾倒。
組詞:寵愛、嬌媚、皇後、貴妃
近義詞:娘娘、王後、後妃
反義詞:庶人、平民
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