
謂人的八種缺點,即摠、佞、谄、谀、讒、賊、慝、險。《莊子·漁夫》:“且人有八疵……不可不察也。非其事而事之,謂之摠;莫之顧而進之,謂之佞;希意道言,謂之諂;不擇是非而言,謂之諛;好言人之惡,謂之讒;折交離親,謂之賊;稱譽詐僞以敗惡人,謂之慝;不擇善否,兩容頰適,偷拔其所欲,謂之險。此八疵者,外以亂人,内以傷身,君子不友,明君不臣。”
“八疵”是中國古代哲學中的重要概念,源于《莊子·漁父》篇。該詞指人際關系中的八種弊病,具體指代人在社會交往中容易陷入的負面行為模式,其内涵包括:
該概念最早見于《莊子》對理想人際關系的論述,強調君子應避免這些交往弊病以保持德行完整。據《漢語大詞典》記載,這一分類體系體現了道家對人性弱點的深刻洞察,被後世儒家學者王夫之在《莊子解》中評價為“直指世病,切中時弊”。(來源:漢語大詞典編纂處《漢語大詞典》第1冊)
“八疵”是源自《莊子·雜篇·漁父》的概念,指人常見的八種品行缺陷,具體解釋如下:
“八疵”指八種人際交往中的不良行為,包括:摠、佞、谄、谀、讒、賊、慝、險。這些行為被認為會擾亂他人、損害自身,因此“君子不友,明君不臣”(《莊子》原文)。
“八疵”常與“四患”(叨、貪、很、矜)并提,構成《莊子》對人性弱點的系統批判。現代語境中,該詞多用于書面或學術讨論,日常口語較少使用。
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