诙諧戲谑的話。 清 唐甄 《潛書·勸學》：“ 韓非 曰： 齊宣王 問於 匡倩 曰：‘儒者博乎？’曰：‘否。博貴梟；勝必殺梟，是殺所貴也，故不博。’…… 非 蓋諧言以詆儒也。” 清 章學誠 《和州志·列傳總論》：“徵文則 相如 侈陳詞賦，辨俗則 東方 不諱諧言。”
諧言是漢語中具有多重内涵的詞彙，其核心含義可從以下三個層面解析：
指帶有幽默、風趣或輕松調侃性質的言語表達。
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編，上海辭書出版社，1986年）第11卷，第12頁。
示例：古人筆記中常載文人雅士以諧言妙語化解尴尬，如《世說新語》所述魏晉名士的機鋒對話。
“諧”字本義為“和合、協調”（《說文解字》：“諧，詥也”），引申為通過言語消除矛盾。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館，1998年），第1592頁。
唐宋時期，“諧”逐漸側重語言的藝術性與趣味性，如蘇轼《跋文與可論草書後》以“諧”評點文風。
在當代漢語中，其用法集中于兩類場景：
作為“诙諧修辭”的簡稱，指通過雙關、反語等技巧增強表達趣味性。
來源：《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館），第1441頁。
國際交流中強調“諧言”的適應性，即通過本土化幽默提升傳播效果（如外交辭令中的智慧表達）。
來源：《跨文化交際學》（賈玉新著，上海外語教育出版社，1997年），第208頁。
學術補充：該詞在語言學研究中常與“莊語”（嚴肅言語）對舉，體現漢語“雅俗共生”的表達傳統，相關論述可參看錢鐘書《管錐編》論“諧隱”章節（中華書局，1979年）。
“諧言”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下：
“諧言”指诙諧戲谑的話，常用于形容幽默風趣或帶有調侃性質的言語。例如清代文獻中提到的“非蓋諧言以詆儒也”（《潛書·勸學》），即通過诙諧的方式表達觀點。
在清代文獻中，“諧言”多用于文學或學術讨論。例如：
“諧言”強調語言的風趣性，既可用于日常調侃，也見于曆史文獻中的修辭手法。其核心是通過輕松的方式傳遞信息或觀點。
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