(1).舊俗，嬰兒出生後三日或滿月時替其洗身，稱“洗兒”。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六三：“中尉傳聞三日宴，翰林當撰洗兒文。”《資治通鑒·唐玄宗天寶十載》：“上聞後宮歡笑，問其故，左右以貴妃三日洗 祿兒 對。上自往觀之，喜，賜貴妃洗兒金銀錢。” 清 鄭珍 《江邊老叟》詩：“鞠躬但道客難得，室後呱呱方洗兒。”
(2).把剛生下的嬰兒溺死。 宋 王得臣 《麈史·惠政》：“ 閩 人生子多者，至第四子，則率皆不舉，為其貲産不足以贍也；若女則不待三，往往臨蓐，以器貯水，纔産即溺之，謂之洗兒。”
“洗兒”是一個具有多重含義的古代詞彙，其解釋需結合曆史語境和文化背景綜合理解：
洗身儀式
指古代嬰兒出生後第三日或滿月時舉行的洗身儀式，又稱“洗三”。這一習俗在唐代已盛行，目的是祈求嬰兒健康、富貴吉祥。儀式包含以下環節：
慶賀活動
洗兒儀式伴隨宴席（如“湯餅會”）和親友饋贈，唐代宮廷甚至會賜“洗兒錢”。
部分文獻記載，“洗兒”也指因貧困或重男輕女觀念而溺殺新生兒的行為。如宋代福建地區有“第四子不舉”“女嬰出生即溺”的陋習，稱為“洗兒”。
此習俗常被文人引用，例如：
需注意“洗兒”在不同語境下的差異：傳統儀式表達祝福，而溺嬰行為反映古代社會問題。當代僅保留前者作為文化遺産的象征。
洗兒是一個常見的漢字，讀音為xǐ ér，它的意思是洗滌嬰兒或小孩子。它由兩個部首組成，分别是“水”和“兒”，其中“水”表示洗滌的動作，而“兒”則表示小孩子或嬰兒。洗兒的筆畫數為17畫。
關于洗兒這個詞的來源，有一種說法是它最早出現在明代的一本古籍《辨五類群英譜》中。根據這本書的記載，洗兒是指嬰兒洗滌的行為，用來引申表示照顧和保護小孩子。
在繁體字中，洗兒的寫法與簡體字相似，隻是在“兒”字的右側多了一個“兒”字形。這種繁體字的書寫方式在台灣和香港地區仍然比較常見。
在古時候，洗兒的寫法與現代漢字稍有不同。按照《康熙字典》記載的古代寫法，洗兒的第一個字應該是“洗”，第二個字則是“兒”。這種古代漢字的寫法與現代相比更加繁複。
以下是一些洗兒的例句：
1. 媽媽正在洗兒的衣服。
2. 奶奶每天都會給小孫洗兒。
3. 這種洗兒用品對嬰兒的皮膚很溫和。
除了洗兒外，還有一些相關的詞彙可以組詞使用，比如洗滌、洗澡、嬰兒、寶寶等。
洗兒的近義詞有：洗滌、清潔、沐浴。
而與洗兒意思相反的詞是“髒”，表示不潔淨或有污垢。
總之，洗兒是一個常用的漢字，用來描述洗滌小孩子或嬰兒的行為。它的來源可以追溯到明代，并且在古代的書寫方式與現代有一些區别。洗兒這個詞具有很高的辨識度，通過一些例句以及組詞、近義詞和反義詞的介紹，我們可以更好地理解和運用這個詞。
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