斜視。《禮記·玉藻》“目容端” 唐 孔穎達 疏：“目容端者，目宜端正，不邪睇而視之。”
“邪睇”是一個古漢語詞彙，其核心含義為“斜視”或“帶有不正之意的注視”。據《漢語大詞典》記載，“邪”在此處表“不正、偏離”之義，而“睇”則指“注視、細看”，源自《說文解字》中“睇，目小視也”的釋義。二字連用構成“邪睇”，多用于描述目光不端、心懷異樣的神态，例如《後漢書·張衡傳》中“邪睇昆侖”即借斜視的動作暗喻偏離正道的觀察視角。
現代漢語中，“邪睇”的使用頻率較低，但在文學作品中仍可見其引申義，例如形容心懷叵測的窺探，或暗含貶義的審視。該詞具備鮮明的古典語境特征，其語義色彩偏向負面，常與“正觀”“端視”形成反義對比。參考來源包括《漢語大詞典》（商務印書館）及《古漢語常用字字典》（中華書局），這兩部工具書均為漢語詞彙研究的權威出版物。
“邪睇”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
基本釋義
指斜視，即目光不端正地看。該詞由“邪”（不正）和“睇”（看）組合而成，強調視線偏離正前方、帶有隨意或不莊重的意味。
出處與引證
源自《禮記·玉藻》中“目容端”的注解。唐代孔穎達在《禮記正義》中疏解：“目宜端正，不邪睇而視之”，說明古代禮儀對目光端正的要求。
相關用法
在古漢語中，“邪睇”多用于描述不符合禮儀規範的眼神，隱含批評或告誡之意。例如《漢語大詞典》将其解釋為“斜視”，強調動作本身的不端正性。
現代語境
該詞在現代漢語中極少使用，屬于文言詞彙，常見于古籍研究或特定文學作品中。
“邪睇”是古漢語中形容斜視行為的詞彙，核心含義為目光不端正，多用于禮儀或道德批評的語境。
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