清 制，世襲官爵，除八旗外，都限定世數，一世為一次，謂之“襲次”。不限世數的，加“世襲罔替”字樣。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·世職》：“ 黃芳度 合門殉節，曾準襲公爵十二次。念其忠藎，準照八旗之例，於襲次完後，仍賞給恩騎尉，世襲罔替。”《兒女英雄傳》第一回：“論他的祖上……仗着汗馬功勞上頭，掙了一個世職。到了這 安二老爺 身上，世職襲次完結，便靠着讀書上進。”
《漢語大詞典》中對“襲次”的解釋為：指按次序繼承官職或爵位的行為，特指古代宗法制度下嫡長子繼承父位的禮制規範。該詞由“襲”與“次”複合構成，“襲”本義為重複、因循，《說文解字》釋“襲，左衽袍”，後引申為繼承；“次”則指順序、位階，《禮記·月令》載“班馬政，毋失經紀，以初為常”注“次，序也”。
在傳統禮制中，“襲次”強調以血緣親疏和長幼次序為準則的繼承制度，如《春秋公羊傳·隱公元年》所述“立適以長不以賢，立子以貴不以長”。這一制度常見于古代文獻，如《漢書·文帝紀》記載“列侯襲次，各以诏書”，體現權力交接的規範性。
據中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》補充說明，“襲次”屬于曆史詞彙，現代漢語中多用于研究古代社會制度或文學作品的注釋。該詞反映了中國傳統文化中“尊尊親親”的倫理觀念，具有制度史與語言學雙重研究價值。
“襲次”是清代官爵世襲制度中的術語，具體含義及背景如下：
指清代對世襲官爵的繼承次數限制。除八旗外，其他世襲官職通常限定傳承代數，每傳一代稱為“一襲次”。例如某爵位規定“襲次十二次”，即最多可傳十二代。
《兒女英雄傳》記載的安氏家族，在襲次完結後通過科舉延續家族地位，反映了該制度對社會流動性的影響。
可通過《浪跡叢談》《清史稿》等文獻查閱更多制度細節。
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