冶遊，狎妓。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷下：“﹝ 沉君章 ﹞喜為狹邪遊。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·翩翩》：“﹝ 羅子浮 ﹞十四歲，為匪人誘去作狹邪遊。”
“狹邪遊”是一個源自中國古代的特定文化詞彙，其含義與古代文人士大夫的娛樂生活方式密切相關。以下從漢語詞典及曆史文化角度進行詳細解釋：
“狹邪遊”指古代文人雅士或富家子弟到妓院、歌樓等風月場所遊樂的行為。其中：
合稱“狹邪遊”，即狎妓冶遊的行為。
此風始于唐代，盛于宋明清。唐代長安平康坊（北裡）是著名的妓院聚集地，文人科舉後常至此宴飲酬唱，孫棨《北裡志》詳細記載了相關風習。
狹邪遊不僅是情色消費，更是文人社交、藝術交流的場所：
盡管部分文人視其為風雅之事（如“十年一覺揚州夢”的杜牧），但儒家主流觀念始終批判其“敗德傷身”，明清小說（如《儒林外史》）常諷刺狎妓的纨绔子弟。
唐代筆記中“狹邪遊”尚屬客觀描述，明清後漸含道德貶斥，如《聊齋志異》稱“狹邪蠱惑，蕩産傾生”。
成為古典小說、詩詞的重要題材，如《闆橋雜記》《青樓夢》等，反映市井文化與社會風貌。
定義“狹邪”為妓院代稱，引清代文獻佐證。
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唐代妓院文化的一手史料，載于《太平廣記》。
系統梳理狹邪遊的社會根源，中國社會科學出版社出版。
當代研究中，“狹邪遊”被視為觀察古代城市文化、性别關系及文人心理的窗口。學者李孝悌指出，此類行為“折射了禮教約束下的欲望釋放與身份焦慮”（《戀戀紅塵：明清江南的城市、欲望與生活》），需置于曆史語境中辯證解讀。
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“狹邪遊”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解析：
該詞指冶遊或狎妓行為，即舊時男子到妓院尋歡作樂的活動。其中“狹邪”原指狹窄彎曲的街巷（代指妓院聚集地），“遊”則暗示遊樂行為。
該詞具有時代局限性，特指封建時代特定階層男性的行為，現代漢語已罕用。其構成體現了古代漢語通過借代（以“狹邪”指代花街柳巷）表達隱晦含義的特點。
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