謂有聖德能繼先王功業。《詩·大雅·下武》：“下武維 周 ，世有哲王。” 鄭玄 箋：“下，猶後也……後人能繼先祖者，維有 周 家最大。” 北周 庾信 《賀新樂表》：“伏維皇帝，以下武嗣興，中陽繼業。” 宋 蘇轼 《元佑元年九月六日明堂赦文》：“我享維天，下武式 文王 之典，大孝嚴父， 孔子 謂 周公 其人。”
“下武”一詞的含義需結合《詩經》文本及曆史注釋綜合理解，具體解釋如下：
“下武”出自《詩經·大雅·下武》，原指後人繼承先王德業。其中：
《下武》是贊頌周武王繼承文王功德的詩篇，強調周朝世代有賢君：
部分資料（如）提到“下武”有“停止戰鬥”的引申義，但此說法未見于《詩經》原注及主流典籍，可能為後世語境中的衍生義，需謹慎采用。
曆代文人如北周庾信、宋代蘇轼等曾引用此典，強調“繼往開來”的治國理念。
“下武”的核心含義聚焦于後代對先王德業的繼承，是《詩經》中體現周代政治倫理的重要篇章。
《下武》是一個常見的漢字詞語，它的意思是放下武器、停止戰鬥的意思。它也可以用來形容一種在沖突或争論中放棄争鬥的态度。這個詞語反映了人們推崇和平、主張和諧的理念。
漢字《下武》的部首是“卩”和“欠”，它的總筆畫數為13劃。
《下武》一詞的來源可以追溯到古代的典籍和文化中。這個詞語在現代漢字中是簡化字，其繁體形式為「下武」。
在古代，人們書寫漢字的方式與現代有所不同。根據古代書法的标準，漢字「下」的上方有一平行橫線，表示把什麼東西放下。而「武」的古代字形與現代相比略有不同，上方有一個長短不一的橫線，表示戰争或武器。
1. 在和平的時代，人們應該推崇下武，追求和諧。
2. 在彼此的争論中，我們要學會下武，以理性和平的态度解決問題。
組詞：放下、停戰、休戰。
近義詞：和解、和諧、和平。
反義詞：興武、升武、持戰。
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