《呂氏春秋·具備》：“ 宓子賤 治 亶父 ……三年， 巫馬旗 短褐衣弊裘，而往觀化於 亶父 ，見夜漁者，得則舍之。 巫馬旗 問焉，曰：‘漁為得也。今子得而舍之，何也？’對曰：‘ 宓子 不欲人之取小魚也。所舍者小魚也。’ 巫馬旗 歸，告 孔子 曰：‘ 宓子 之德至矣。使民闇行，若有嚴刑於旁。’”并見《淮南子·道應訓》。後遂以“宵魚垂化”為頌揚地方官善于教化之典。
宵魚垂化是一個漢語成語，典出《後漢書·循吏傳》。其核心含義指執政者通過自身德行感化百姓，使教化如深夜遊魚般靜谧而深遠地滲透于民間。該成語包含兩層意象：
字義解析
“宵”指深夜，象征潛移默化；“魚”在古代文化中具有吉祥、豐饒的象征意義，此處借指百姓；“垂化”意為自上而下施行教化。整體強調執政者以潤物無聲的方式推行仁政，使民衆自然歸附。
文化内涵
成語源自東漢官員治理地方的典故，體現儒家“為政以德”的思想。《漢語大詞典》指出其核心在于“以德化民，不令而行”。後世多用于稱頌官吏勤政愛民，如《成語源流大辭典》所述，該詞“側重強調執政者需具備謙和克己的品德，方能實現社會風化淳厚”。
這一成語在當代語境中，亦可引申為強調領導者需以身作則，通過内在修養影響他人，符合中國傳統文化中“上行下效”的治理理念。
“宵魚垂化”是一個漢語成語，其詳細解釋如下：
出自《呂氏春秋·具備》：
春秋時期，孔子弟子宓子賤治理亶父（今山東單縣）時，推行仁政教化。三年後，夜間捕魚的人會将捕獲的小魚放回水中，以示對自然資源的愛護。巫馬旗觀察到這一現象後，感歎宓子賤的德政已深入人心，百姓即便在無人監督時也能自律。
“大夫不麛卵，庶人不數罟，行葦作歌，宵魚垂化，所以愛人用也。”
——南朝·宋·何承天《達性論》（引自《藝文類聚》卷二一）。
如需進一步了解，可參考《呂氏春秋》原文或相關曆史文獻。
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