古代臣子在小岁日向君亲朝贺的礼仪。《太平御览》卷三三引 南朝 宋 徐爰 《家仪》：“蜡本施祭，故不贺。其明日为小岁贺，称初岁福始，罄无不宜。”《魏书·高祖纪》：“﹝十五年﹞十有一月……丙戌，初罢小岁贺。”
小岁贺是中国古代重要的岁时祭祀与庆贺习俗，特指在特定岁末时节举行的祭祀与祝贺活动，具有深厚的历史文化内涵。其核心含义可从以下三方面阐释：
“小岁”在古代历法中指代特定的岁末祭祀节点。根据南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载：“腊明日谓小岁，进酒尊长，修贺君师。”此处“小岁”即腊祭（农历十二月祭祀百神）的次日，是民间向尊长、师长贺岁的日子。汉代《四民月令》则载：“冬至后三戌为腊，腊明日为小岁。”可见“小岁”与腊祭紧密相关，是年终祭祀体系的重要环节。
来源：详见《荆楚岁时记·卷十二》《四民月令·十二月》。
“小岁贺”包含祭祀与庆贺双重仪式：
古人于小岁日行“蜡祭”（或“腊祭”），酬谢农神、祖先等，祈求来年丰稔。《礼记·月令》载：“腊先祖五祀，劳农以休息之。”此祭祀行为体现古人对自然与祖先的敬畏。
仪式后，晚辈需向长辈“进酒称贺”，如《后汉书·礼仪志》所述：“腊祭之日，尊卑序齿，以次拜贺。”这一环节强化了家族伦理秩序，凸显孝道文化。
来源：详见《礼记·月令》《后汉书·卷十四·礼仪志》。
“小岁贺”习俗随时代演变：
来源：详见《说文解字·肉部》《玉烛宝典·卷十二》。
“小岁贺”是以腊祭次日（小岁）为时间节点，融合祭祀神灵与家族庆贺的复合型礼俗。其本质是古代农耕文明对岁时循环的仪式化回应，承载着报谢神恩、维系人伦的双重文化功能，为研究中国传统岁时文化提供了关键视角。
“小岁贺”是一个古代礼仪相关的词语，其含义和背景可通过以下要点综合解释：
基本定义
指古代臣子在小岁日（即腊日次日）向君主或长辈行朝贺之礼的仪式。该词由“小岁”（腊日次日）和“贺”（祝贺）组成，核心含义与特定节日的礼仪相关。
历史背景与文献记载
仪式特点
小岁贺与“蜡祭”（年终祭祀）相关联，在祭祀次日进行，以表达对君主或长辈的新年祝福，强调“福始”之意。
使用场景与演变
最初为宫廷礼仪，后可能延伸至民间对孩童的生日或新年祝贺（但此说法多见于低权威性资料，需谨慎参考）。
废止与存续
北魏时期曾官方废除该礼仪，但部分文献显示其可能以其他形式延续于特定场合。
小岁贺是古代特定节日（小岁日）的礼仪制度，具有明确的文献记载和时代背景，需注意其与民间生日祝贺的联系可能为后世衍生解释。
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