裝飾。《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“鉤落者，校飾革帶，世謂之鉤絡帶。” 晉 法顯 《佛國記》：“此本是吾割肉貿鴿處，國人由是得知，於此處起塔，金銀校飾。” 王國維 《胡服考》：“古大帶、革帶皆無飾，有飾者胡帶也。後世以其飾名之，或謂之校飾革帶。”
校飾是漢語複合詞，其核心含義包含兩層語義場域的疊加。從語素構成分析，"校"指校勘、核對，《說文解字》釋為"木囚也"，後引申為考核驗證之意；"飾"則源于《周禮·天官》"飾行"之訓，本義為修整裝飾。二者結合形成"校而飾之"的動态過程，具體表現為：
在文獻學範疇，校飾指對文本進行雙重處理：先通過校雠考訂消除訛誤，再施以文辭潤色。這種操作常見于古代典籍整理，如《後漢書·蔡邕傳》記載的"校飾經籍"工作，既包含版本比勘，又涉及文句修飾。在器物學領域，校飾則指對器物進行雙重加工，如青銅器鑄造中先校正器形，再進行紋飾雕刻的工藝流程，故宮博物院藏商代司母戊鼎的鑄造記錄印證了這一技術傳統。
該詞在《四庫全書總目提要》中多次出現，特指清代學者對古籍"先校後飾"的整理規範。現代漢語中主要用于學術語境，如中華書局《古籍整理條例》仍将校飾列為文獻修複的重要工序。
“校飾”是一個漢語詞彙，讀音為xiào shì（），其核心含義為裝飾，特指對物品進行點綴或修飾。以下為詳細解析：
基本含義
“校”在此處取“裝飾”之意，“飾”則為修飾、裝點，合指通過添加裝飾物使物品更美觀。例如：
曆史演變
據王國維《胡服考》考證，古代中原的革帶本無裝飾，後受胡服影響出現帶飾的革帶，稱為“校飾革帶”，可見該詞與外來文化交融相關。
應用場景
多用于描述具體物品的裝飾行為，如服飾、建築等。例如“校飾革帶”指以鈎絡等飾物裝點腰帶；“金銀校飾”則指用金銀材料裝飾佛塔。
詞性特點
作為動詞時強調裝飾動作；作名詞時亦可指代裝飾物本身。
“校飾”是古代文獻中常見的詞彙，側重對物品的具象修飾，尤其用于描述帶有文化交融背景的裝飾工藝。其讀音和含義在現代漢語中已較少使用，但在研究曆史、文獻時仍具重要意義。
如需進一步了解“校”字的多重讀音（如jiào表“校對”），可參考漢字解析來源。
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