箫韶的意思、箫韶的詳細解釋

箫韶的解釋

(1). 舜 樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉 葛洪 《抱樸子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明 汪廷讷 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象。”

(2).泛指美妙的仙樂。 唐 李紳 《憶夜直金銮殿承旨》詩：“月當銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。”

詞語分解

• 箫的解釋 箫 （簫） ā 管樂器名，古代的“排箫”是許多管子排在一起的，現代用一根管子，豎着吹，亦稱“洞箫”。 弓的末端。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順編號：
• 韶的解釋 韶 á 古代樂曲名。 美：韶光（ａ．美麗的春光；ｂ．喻美好的青年時代）。韶華（同“韶光”）。韶景（美麗的春光）。韶秀（清秀）。 筆畫數：； 部首：音； 筆順編號：

專業解析

箫韶是中國古代典籍中記載的禮樂名稱，最初特指舜帝時期的宮廷雅樂。《漢語大詞典》将其定義為“舜樂名”，後亦泛指廟堂之樂或仙樂。據《尚書·益稷》記載，舜帝曾命樂官夔“典樂教胄子，詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫”，其中“箫韶九成，鳳凰來儀”的記載，表明該樂曲由箫、磬等樂器合奏，共分為九章，具有調和天地、感召祥瑞的象征意義。

從音樂形态分析，箫韶屬于周代“六舞”中的文舞，以歌頌帝王德政為核心功能。《禮記·樂記》稱其“溫潤以和，似南風之至”，形容其旋律莊重平和，符合儒家“樂而不淫，哀而不傷”的審美标準。唐代孔穎達在《五經正義》中特别指出，箫韶的演奏需遵循“金奏九夏”的規範，包含樂器配置、樂章結構和舞蹈編排的完整體系。

該詞彙在文學作品中常作為雅樂代稱。蘇轼在《真相院釋迦舍利塔銘》中寫道“箫韶九成，虡業在庭”，即以箫韶指代佛教法會中的莊嚴樂音。現代漢語使用中，該詞多出現于曆史文獻研究或古典文學賞析領域，例如王力《古代漢語》教材将其列為周代禮樂制度的代表性案例。

網絡擴展解釋

“箫韶”一詞主要有以下兩層含義，其釋義和用例可綜合多個文獻考據得出：

一、本義：舜帝時期的樂舞名稱

1. 起源與記載
   據《尚書·益稷》記載，“《簫韶》九成，鳳皇來儀”，指該樂曲演奏九章後，引得鳳凰來朝，象征祥瑞。晉代葛洪在《抱樸子·安貧》中亦提及《箫韶》未完成時“靈鳥不纡儀”，進一步強化其與祥瑞的關聯。
2. 曆史地位
   作為舜的代表性禮樂，後世常以“箫韶”代指正統雅樂，如明代汪廷讷在戲曲《廣陵月》中描述宮廷樂舞時稱“論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀”。

二、引申義：泛指優美超凡的音樂

1. 文學化表達
   唐代詩人李紳在《憶夜直金銮殿承旨》中以“深聽簫韶碧落齊”形容天界仙樂，将“箫韶”虛化為對美妙音樂的極緻贊美。
2. 文化象征
   宋代陸遊詩句“鈞天九奏箫韶樂，未抵虛檐瀉雨聲”中，借“箫韶”對比自然之聲，體現其超越世俗的藝術境界。

補充說明

• 字形結構：“箫”為竹制管樂器，“韶”含美好之意，二字組合既指具體樂曲，亦引申為和諧之音。
• 現代用法：現多用于文學或曆史語境，強調音樂的典雅與神聖性。

如需進一步探究古籍原文或不同時期用例，可參考《尚書》《抱樸子》及唐宋詩詞等文獻。

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