[two subjects to select offcials in Han Dynasty] 漢代選拔官吏的兩種科目。孝,指孝子,廉,指廉潔之士。後來被舉薦的人也稱為“孝廉”
舉孝廉不行。——《後漢書·張衡傳》
(1).孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分别為統治階級選拔人才的科目，始於 漢 代，在 東漢 尤為求仕者必由之途，後往往合為一科。亦指被推選的士人。《漢書·武帝紀》：“ 元光 元年冬十一月，初令郡國舉孝廉各一人。” 顔師古 注：“孝謂善事父母者，廉謂清潔有廉隅者。” 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“夫選用失於上，則牧守非其人矣；貢舉輕於下，則秀孝不得賢矣。故時人語曰：‘舉秀才，不知書；察孝廉，父别居。’”《舊唐書·楊绾傳》：“望請依古制，縣令察孝廉，審知其鄉閭有孝友信義廉恥之行，加以經業，才堪策試者，以孝廉為名，薦之於州。” 宋 周煇 《清波雜志》卷三：“俾鄉人舉其孝廉。孝者，當兵火擾攘之際，供母養無缺；廉者，雖在窮約，人或賙之，有所不受。”《醒世恒言·三孝廉讓産立高名》：“原來 漢 朝取士之法，不比今時。他不以科目取士，惟憑州郡選舉。雖則有博學宏詞、賢良方正等科，惟以孝廉為重。孝者，孝弟；廉者，廉潔。孝則忠君，廉則愛民。但是舉了孝廉，便得出身做官。” 清 戴名世 《劉光祿墨卷序》：“以孝廉舉者，既舉而不可不孝不廉也。”
(2). 明 清 兩代對舉人的稱呼。《兒女英雄傳》第十八回：“次年鄉試，便高中了孝廉；轉年會試又聯捷了進士，歷升了内閣學士。”《二十年目睹之怪現狀》第四七回：“沿海的房艙本來甚少，都被那位 何孝廉 定去了。” 張友鶴 校注：“﹝孝廉﹞舉人的别稱。”
“孝廉”是中國古代與人才選拔相關的概念，其含義隨時代演變可分為兩個主要階段：
一、漢代察舉制核心科目
詞義來源
由“孝”（孝順父母）和“廉”（廉潔正直）二字組成，最初是漢武帝時期設立的察舉制選拔科目，要求地方官員推舉兼具孝行與清廉品德的人才。
選拔标準
東漢光武帝明确四項标準：德行高潔、學問通達、明曉法令、決斷能力強，但核心仍以孝悌和廉潔為主。被舉薦者需通過考核後授官，成為士人入仕的重要途徑。
二、明清時期舉人别稱
明清科舉制度中，“孝廉”成為對鄉試中舉者的雅稱，此時已脫離原有察舉含義，僅作為舉人的代稱。
補充說明
漢代後期察舉制逐漸被門閥壟斷，出現“舉秀才，不知書”的弊端，而明清“孝廉”作為舉人代稱，則提醒讀書人應保持孝廉品德。
孝廉，意思是指具備孝敬父母、廉潔正直的品質。它由兩個部首組成，分别是孝部首和廉部首。孝部首是“老”字的上部分，表示尊敬、孝順；廉部首是“廣”字的左邊部分，表示廣闊、廉潔。共有8畫。它是一個漢字，源于古代中國。
繁體字中，孝廉的寫法保持不變。用繁體字書寫孝廉時，依然是“孝”和“廉”的組合。
古時候，中國人使用的漢字寫法與現代有所不同。孝廉在古代的寫法為“孝悍”。這樣的寫法強調了人要具有孝順和剛毅的品質。
下面是一個例句：
他深情款款地照顧着年邁的父母，是一個典型的孝廉之子。
與孝廉相關的組詞有：“孝子”、“孝敬”等。孝子指的是盡心盡力孝順父母、恪守孝道的子女；孝敬是指對父母尊敬、照顧有加。
近義詞有：“孝順”、“孝敬”等。這些詞都強調了對父母的尊敬和關愛。
反義詞有：“不孝”、“貪污”等。不孝與孝廉正好相反，指的是不尊敬父母、不孝順的行為；貪污表示不廉潔、貪圖私利。
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