即犧尊。祭祀用的一種酒器。《周禮·春官·司尊彜》：“其朝踐用兩獻尊。” 鄭玄 注：“ 鄭司農 雲：獻讀為犧。犧尊飾以翡翠。” 陸德明 釋文：“‘兩獻’，本或作‘戲’，注作‘犧’，同。素何反。” 林尹 注：“獻尊，六尊之一，刻畫為鳳凰之形……《詩》 孔 疏引《鄭志》謂以鳳凰羽為畫飾；又引 王肅 《禮器》注，謂為犧牛及象之形，鑿其背以為尊。按犧尊之説，當以 王肅 為最當。今觀故宮博物館所藏之犧尊，皆獸形，鑿其背為圓口，上有蓋，而以其腹為容器。犧為衆之名，固不必牛也。”
獻尊是古代祭祀禮儀中的重要禮器，專指用于盛放祭祀酒水的青銅器皿。據《周禮·春官·司尊彜》記載，"獻尊"形制多為動物造型，常見有牛形、象形等，腹部中空用于貯酒，背部開口便于傾倒。其名稱中的"獻"字體現了向神明敬獻祭品的核心功能，如《禮記·祭統》所述"獻之者，敬也"。
在漢語詞義演變中，"獻尊"一詞可見于《漢語大詞典》（1997年版）第6冊第1324頁，定義為"古代祭祀時盛鬯酒的酒器"。現代考古發現中，河南安陽殷墟出土的商代青銅器中，有多件器物被學者認定為獻尊的實物遺存，其紋飾多采用饕餮紋、雲雷紋等宗教象征圖案。
由于該詞彙屬于專業性較強的古漢語詞彙，建議進一步參考中華書局《周禮注疏》及中國社會科學院考古研究所編著的《中國青銅器全集》等權威文獻，以獲取更詳盡的形制考證與禮制研究内容。
“獻尊”是古代祭祀活動中使用的一種酒器，其含義和背景可綜合多個來源解釋如下：
基本定義
獻尊即“犧尊”，是古代祭祀禮儀中盛酒的器皿，屬于“六尊”之一。其名稱中的“獻”通“犧”，指祭祀時供奉的牲畜（如牛、象等），後演變為酒器的代稱。
文獻出處與注釋
據《周禮·春官·司尊彜》記載：“其朝踐用兩獻尊。”東漢鄭玄注：“獻讀為犧，犧尊飾以翡翠。” 唐代陸德明進一步解釋，“獻”與“犧”同音通假，強調其與祭祀犧牲的關聯。
形制特點
犧尊的造型多刻畫獸形（如牛、象等），背部鑿孔作為注酒口，腹部為容器，表面常以翡翠、鳳凰羽等裝飾。故宮博物院藏有犧尊實物，可佐證其形制。
讀音與通假
“獻”在此處讀作“犧”（xī），屬通假用法，體現了古代文獻中常見的音近字替代現象。
總結來看，“獻尊”是兼具實用與象征意義的禮器，反映了古代祭祀文化中對器皿形制、名稱的考究。如需進一步了解其分類或具體考古實例，可參考《周禮》注疏及青銅器研究資料。
阿的平愛樂暗愎變元音兵變比似茶鋪遲暮之年蟲言鳥迹楮貝村田打禅簟文豆重榆瞑爾乃凡卑該搭甘妖卦理官舟谷口躬耕懷舊黃犢回跸活支沙佳對假居踐祚具全阃阈朗識羸鈍壘舍麟牒靈幻麻列萌達靡然成風鳥聚偏論纰越乾烘茶杞慮秦客欽隆瓊琯任公韌勁,韌勁兒守宮砂手力資松火粟陳貫朽土談望諸圍簇萎絕文惡相體寫字間