古代傳說 太昊 伏羲氏 、 炎帝 神農氏 和 黃帝 軒轅氏 曾發明醫藥，故舊時祀為先醫。《清會典·太醫院·禦醫以下職掌》：“祭先醫則分獻。”原注：“每年二月、十一月上甲日，於本院之 景惠殿 祭先醫。”
“先醫”是漢語中具有曆史專指性的複合詞，其核心含義可從以下三方面解析：
一、詞源與基本釋義 “先醫”由“先”（表時間或次序在前）與“醫”（指醫術、醫者）構成，最早見于《周禮·天官》記載的“醫師掌醫之政令，聚毒藥以共醫事”，表明周代已存在醫官制度雛形。《漢語大詞典》将其定義為“古代傳說中首創醫藥的神或人”，特指中華民族早期醫藥體系的奠基者，如《帝王世紀》所述“伏羲氏嘗味百藥而制九針”。
二、祭祀體系中的特殊指代 明清時期國家祭祀制度中，“先醫”被列入中祀等級。據《清史稿·禮志》載，太醫院設景惠殿供奉三皇（伏羲、神農、黃帝）及曆代名醫，每年春秋由禮部主持祭祀，體現“醫道通于天道”的傳統文化觀。這種制度化祭祀強化了“先醫”作為醫學源頭的象征意義。
三、文化意象的雙重維度
“先醫”是一個具有曆史和文化内涵的詞語，主要含義及背景如下：
“先醫”指古代傳說中最早發明醫藥的三位聖王，即太昊伏羲氏、炎帝神農氏和黃帝軒轅氏。因他們被認為開創了醫藥先河，後世将其尊為醫學始祖并加以祭祀。
根據文獻記載，三聖對醫藥的貢獻各有側重：
清代官方将“先醫”納入祭祀體系，由太醫院主持。每年二月、十一月上甲日在景惠殿舉行祭典，儀式中禦醫需分獻祭品，體現對醫藥始祖的尊崇。
當代語境中，“先醫”一詞可引申為強調醫學傳承或醫者修身的象征。例如“先自保，先醫自己，才能醫他人，醫天下”，表達醫者需先完善自身再濟世救人的理念。
古籍中多用于描述祭祀活動，如《清會典》載：“祭先醫則分獻”；現代則更多用于文學或哲理性表達。
如需更全面的曆史背景，可參考《清會典》或中醫藥起源相關研究文獻。
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