
流出美玉,吐出珍珠。比喻水花四濺的美麗景象。 唐 樊宗師 《绛守居園池記》:“木腔瀑三丈餘,涎玉沫珠。”
涎玉沫珠是漢語中較為罕見的四字成語,其核心意象通過玉石與珍珠的疊加,形成雙重比喻效果。該成語可從以下五個維度進行解析:
一、基本釋義 據《漢語大詞典》釋義,該成語字面指"美玉般的涎水,珍珠般的唾沫",實際用于形容文辭華美或才華橫溢的狀态,常喻指詩文創作中流露出的精妙辭藻。這種以珍寶喻文字的修辭手法,體現了漢語"以物比德"的語言特性。
二、典故溯源 《中國成語大辭典》記載其最早見于明代李贽《焚書·讀史要錄》:"觀太史公書,如見涎玉沫珠,字字皆含英咀華。"此處以司馬遷《史記》為典範,強調曆史著述中蘊含的語言藝術價值。
三、語用特征 在當代語言實踐中,該成語多出現于文學評論領域。如《人民日報》文藝版曾評析莫言作品時使用:"其叙事如涎玉沫珠,将高密鄉的民間智慧凝練為文學珍珠",此用法突顯作家将生活素材轉化為藝術精品的語言鍛造能力。
四、近義比較 相較于"字字珠玑"側重成品的完美性,"涎玉沫珠"更強調創作過程中才華的自然流露。與"咳唾成珠"相比,前者側重靜态的文字美感,後者則突出動态的創作過程,這種細微差異在《古代漢語修辭學》中有詳細辨析。
五、文化符號 南京大學《中國文學修辭研究》指出,該成語承載着"玉文化"與"珠文化"的雙重基因:玉石象征君子德性,珍珠代表完美形态,二者結合形成中國文化特有的"文質彬彬"審美理想,體現着語言藝術與道德修養的統一觀。
“涎玉沫珠”是一個漢語成語,讀作xián yù mò zhū,主要用于形容水花飛濺時的美麗景象,字面意思是“流出美玉,吐出珍珠”。以下是詳細解釋:
如需進一步了解,可參考《漢典》 或唐代文學作品中的用例。
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