亦作“間言”。亦作“閑言”。1.非議；異議。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“孝敬淳深，率由斯至，盡歡朝夕，人無閒言。” 宋 司馬光 《故處士贈尚書都官郎中司馬君行狀》：“夫人為人，慈柔勤儉，中外宗族，鹹慕仰之，始終一無間言。” 清 劉大櫆 《中書舍人程君墓志銘》：“有兄一人，弟一人。事兄如父，與其弟處，終身無閒言。” 廖仲恺 《緻蔣6*介6*石函電十通》之五：“獨立自決，弟無間言。”
(2).私下談話。《史記·孝文本紀》：“ 代王 馳至 渭橋 ，羣臣拜謁稱臣。 代王 下車拜。 太尉 勃 進曰：‘願請閒言。’ 宋昌 曰：‘所言公，公言之。所言私，王者不受私。’”《南史·恩倖傳·呂文顯》：“自此以後，權寄彌隆，典籤遞互還都，一歲數反，時主輒與閒言，訪以方事。”
(3).離間的活。《魏書·獻文六王傳論》：“ 北海 義昧鶺鴒，奢淫自喪，雖禍由間言，亦自貽伊戚。” 宋 蘇轼 《範景仁墓志銘》：“執政謂公，上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難。”《宣和遺事》前集：“若黜貶 京 等於外，則間言不入於慈闈，聖慮可忘於憂患，實宗廟社稷之福也。”
亦作“間言”。亦作“閑言”。1.無關緊要的話。 清 曾國藩 《五箴·謹言箴》：“巧語悅人，自擾其身；閒言送日，亦攪女神。”
(2).不滿意的話。 李劼人 《天魔舞》第十七章：“而 龐興國 雖未曾有過閑言，依然和見頭一面似的那樣和藹可親，那樣恭維逢迎，可是神态之間，似乎倒保有一點距離。” 趙樹理 《十裡店》第六場：“窮小子聽了他的勸，在我們背後起閑言。”
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“閑言”是一個多義詞，其含義在不同語境中有所差異。以下是綜合權威來源的詳細解釋：
非議或異議
指對他人的批評或不同意見，通常帶有負面色彩。例如《褚淵碑文》中“人無閒言”即表示無人非議。
私下談話或無關緊要的言論
可指非正式交談，如《史記》記載的“願請閒言”即私下請求談話；也指無實質内容的空談，如現代用法中“閑言碎語”。
離間的話
用于挑撥人際關系，如《魏書》提到“禍由間言”，蘇轼《範景仁墓志銘》中“間言已入”亦屬此類。
陳嘉映在哲學層面提出，閑言是日常交流中的“理解方式”，反映傳統對事物的解釋框架，并影響後續認知的可能性。
“閑言”涵蓋批評、私談、流言等多重含義，需結合語境判斷。其使用從古代經典延續至現代口語，兼具語言學價值與社會文化意義。
《閑言》是一個詞語，指的是無關緊要、瑣碎、無聊的話語或談論。
《閑言》的部首是門，總筆畫數為8。
《閑言》一詞的起源可以追溯到古代的《論語·陽貨》：“閑閑其閑，潔其肅，慎其獨，與人交往而不言其閑。”在這個語境中，閑言指的是沒用或無意義的言談。
《閑言》的繁體字為「閒言」。
古代漢字中《閑言》可以寫作「閒言」「閑言」等。
1. 他們一直在聊些閑言閑語，我根本就無法參與進去。
2. 我不願意聽取那些無聊的閑言，我更關心實際問題。
閑聊、閑話、閑談、閑情、閑散。
空談、閑語、無聊話、廢話。
精準言辭、實在話、有意義的讨論。
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