即朝服。 唐 韓愈 《酬司門盧四兄雲夫院長望秋作》詩：“自知短淺無所補，從事久此穿朝衫。” 宋 陸遊 《自郊外歸北望谯樓》詩：“曠懷不耐微官縛，拟脫朝衫換釣舟。” 明 王九思 《曲江春》第二折：“前日 杜子美 在此飲酒，因無酒錢，将他一領朝衫當下。” 清 吳偉業 《東萊行》：“中旨傳呼赤棒來，血裹朝衫路人看。”參見“ 朝服 ”。
朝衫是中國古代官員參加朝會時穿着的正式官服，具有鮮明的等級标識功能。據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于唐代文獻，特指官員按品級穿戴的禮服，其形制、顔色、紋飾均受禮法嚴格規範。
從形制特征看，朝衫多采用寬袍大袖設計，以絲綢為主要材質，前胸後背綴有方形補子。明清時期補子紋樣形成系統化區分：文官繡飛禽（如仙鶴、錦雞），武官繡走獸（如麒麟、獅子）。領口、袖緣處常以織金工藝裝飾，腰間配玉帶标明品秩，這一規制在《大明會典》《欽定大清會典》中均有詳細載錄。
文化象征層面，朝衫作為禮制具象載體，通過十二章紋（日、月、星辰等）、蟒紋數量等元素昭示穿着者的政治地位。據故宮博物院服飾研究顯示，明代皇帝朝衫繡十二章，親王減為九章，公爵僅七章，形成"見服知品"的視覺符號體系。
曆代朝衫演變折射出服飾政治學的發展軌迹。漢代以黑色深衣為朝服，唐代确立品色制度，宋代增加方心曲領，至明清形成繁複的補服體系，這一脈絡在沈從文《中國古代服飾研究》中得以系統梳理，印證了服飾制度與中央集權的同步強化過程。
“朝衫”一詞的含義可從字面與引申義兩個層面理解，具體如下：
指古代官員上朝時穿着的正式服裝，即朝服。其特點是形制莊重，象征官員身份，如唐代韓愈詩中提到“從事久此穿朝衫”，宋代陸遊也有“拟脫朝衫換釣舟”的描述，均體現其作為官服的功能性。
作為成語使用時，比喻官員的職位與地位。例如清代吳偉業詩句“血裹朝衫路人看”中，“朝衫”暗指官員身份在政治鬥争中的顯赫與脆弱。該用法常見于古典文獻，多用于描述官場身份或權力象征。
常見搭配如“穿朝衫”“脫朝衫”，分别對應任職與卸任的情境。
如需進一步了解具體詩句背景或曆史制度細節，可參考古籍或權威曆史文獻。
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