即曆書。 漢 劉向 《新序·雜事二》：“ 子賤 辭去，因請借善書者二人，使書憲書教品。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·賣憲書》：“十月頒曆以後，大小書肆出售憲書。”《綠野仙蹤》第六六回：“次日， 龐氏 一早又取過憲書來，着貢生擇日子。” 老舍 《柳家大院》：“ 老王 和我借憲書抽她的嘴巴。”
"憲書"是漢語中具有多重文化意涵的古代專名，其核心含義可從以下三方面闡釋：
一、曆法載體 《漢語大詞典》将其定義為"記載歲時節候、吉兇宜忌的曆書"，特指清代官方頒布的《禦定萬年書》。這類文獻以幹支紀年為基礎，标注二十四節氣、祭祀日期及農耕時序，例如"立春前三日，憲書宜栽種"的農事指導。
二、政治象征 在典章制度層面，"憲書"曾代指國家根本法典，《中國曆史文書通典》收錄的明代诏令中即有"頒憲書以正綱紀"的表述。這種用法常見于元明時期，特指朝廷頒布的具有憲法性質的文件彙編。
三、民俗媒介 民俗學者王世偉在《中華歲時文化考》中指出，民間俗稱的"黃憲書"融合了陰陽五行學說，其内容涵蓋嫁娶擇日、建築動土等生活禁忌。北京故宮博物院現藏有清光緒年間《欽定協紀辨方書》，即為憲書的典型實物遺存。
“憲書”是一個漢語詞彙，其核心含義為曆書（即記載節氣、日期等信息的傳統日曆），以下是詳細解釋：
基本釋義
“憲書”即曆書，是古代用于指導農事、日常生活及擇吉的傳統日曆。該詞最早見于漢代文獻，如劉向《新序·雜事二》中記載：“子賤辭去，因請借善書者二人，使書憲書教品。”。
曆史應用
隨着公曆普及，“憲書”一詞逐漸被“日曆”“黃曆”取代，但在方言或特定語境中仍有使用。
如需進一步了解古代曆法制度或具體文獻中的用法，可參考《新序》《燕京歲時記》等原始典籍。
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