《列子·楊朱》：“昔者 宋國 有田夫，常衣緼黂，僅以過冬。暨春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，緜纊狐狢。顧謂其妻曰：‘負日之暄，人莫知者，以獻吾君，将有重賞。’”後因以“獻曝”為所獻菲薄、淺陋但出于至誠的謙詞。 清 趙翼 《真州蕭娘制糕餅最有名》詩：“饋節聊同獻曝情，競邀椽筆賜褒榮。” 清 馮桂芬 《與許撫部書》：“閣下洞曉機宜，自必早為計及，而某等獻曝之誠，知無不能，亦有不能自己者。” 季羨林 《自傳》：“我想到這樣平凡的真理，不敢自秘，便寫了出來，其意不過如野叟獻曝而已。”
"獻曝"是源自《列子·楊朱》的典故型成語，其核心含義包含兩層文化意蘊：
一、本義溯源
字面解構為"獻上曬太陽的方法"，典出春秋時期宋國農夫冬日負暄（曬太陽）的體驗。該農夫因發現陽光取暖之妙，欲将此"秘方"進獻國君，卻不知宮廷早已備有錦衣狐裘。此典故被提煉為固定表達，初顯"以微物表誠心"的謙卑姿态。
二、引申義項
三、語用特征
現代漢語中多用于書面語境，常見于文史評論、禮儀文書等場景，如學術著作中形容"将個人研究成果謙稱為獻曝之忱"（參見《古漢語修辭學》第三章）。該詞在《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書中均被列為二級文化詞彙，标注使用頻率為書面語中頻。
四、文化關聯
與"野人獻芹""抛磚引玉"構成漢語謙辭體系中的同義集群，但存在細微差異："獻芹"側重禮輕情重，"獻曝"更強調認知局限，而"抛磚引玉"特指引發讨論的行為動機。
“獻曝”是一個源自古代典故的成語，其含義和用法可從以下幾個方面詳細解析：
“獻曝”出自《列子·楊朱》。故事講述春秋時期宋國一位農夫，冬日勞作時曬太陽取暖，感到十分舒適。他認為這是珍貴的體驗，便想将此方法獻給國君以換取獎賞。然而，他并不知道世上已有更好的禦寒方式（如廣廈、狐貉皮裘等），其建議實際微不足道。
謙辭之用
成語本義是“以淺薄之物獻予他人”，後引申為提出建議或饋贈時的自謙之辭，表示所獻之物雖微不足道，但出于真誠。例如清代趙翼詩句“饋節聊同獻曝情”，即以謙遜态度表達心意。
暗含局限性
典故本身也暗喻見識淺陋，将平凡事物視為珍寶。如《漢典》指出，該詞可用于批評“視尋常為珍奇，且誤以為他人會重視”的認知局限。
“獻曝”既是對真誠态度的表達，也暗含對認知局限的反思。其用法需結合語境，既可表謙遜，亦可委婉批評短視。
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