《列子·杨朱》：“昔者 宋国 有田夫，常衣緼黂，仅以过冬。暨春东作，自曝於日，不知天下之有广厦隩室，緜纊狐狢。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’”后因以“献曝”为所献菲薄、浅陋但出于至诚的谦词。 清 赵翼 《真州萧娘制糕饼最有名》诗：“馈节聊同献曝情，竞邀椽笔赐褒荣。” 清 冯桂芬 《与许抚部书》：“阁下洞晓机宜，自必早为计及，而某等献曝之诚，知无不能，亦有不能自己者。” 季羡林 《自传》：“我想到这样平凡的真理，不敢自秘，便写了出来，其意不过如野叟献曝而已。”
"献曝"是源自《列子·杨朱》的典故型成语，其核心含义包含两层文化意蕴：
一、本义溯源
字面解构为"献上晒太阳的方法"，典出春秋时期宋国农夫冬日负暄（晒太阳）的体验。该农夫因发现阳光取暖之妙，欲将此"秘方"进献国君，却不知宫廷早已备有锦衣狐裘。此典故被提炼为固定表达，初显"以微物表诚心"的谦卑姿态。
二、引申义项
三、语用特征
现代汉语中多用于书面语境，常见于文史评论、礼仪文书等场景，如学术著作中形容"将个人研究成果谦称为献曝之忱"（参见《古汉语修辞学》第三章）。该词在《汉语大词典》《辞源》等权威辞书中均被列为二级文化词汇，标注使用频率为书面语中频。
四、文化关联
与"野人献芹""抛砖引玉"构成汉语谦辞体系中的同义集群，但存在细微差异："献芹"侧重礼轻情重，"献曝"更强调认知局限，而"抛砖引玉"特指引发讨论的行为动机。
“献曝”是一个源自古代典故的成语，其含义和用法可从以下几个方面详细解析：
“献曝”出自《列子·杨朱》。故事讲述春秋时期宋国一位农夫，冬日劳作时晒太阳取暖，感到十分舒适。他认为这是珍贵的体验，便想将此方法献给国君以换取奖赏。然而，他并不知道世上已有更好的御寒方式（如广厦、狐貉皮裘等），其建议实际微不足道。
谦辞之用
成语本义是“以浅薄之物献予他人”，后引申为提出建议或馈赠时的自谦之辞，表示所献之物虽微不足道，但出于真诚。例如清代赵翼诗句“馈节聊同献曝情”，即以谦逊态度表达心意。
暗含局限性
典故本身也暗喻见识浅陋，将平凡事物视为珍宝。如《汉典》指出，该词可用于批评“视寻常为珍奇，且误以为他人会重视”的认知局限。
“献曝”既是对真诚态度的表达，也暗含对认知局限的反思。其用法需结合语境，既可表谦逊，亦可委婉批评短视。
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