亦作“間色”。1.雜色，與正色相對。《禮記·玉藻》：“衣正色，裳閒色。” 鄭玄 注：“謂冕服玄上纁下。” 孔穎達 疏：“玄是天色，故為正；纁是地色，赤黃之雜，故為閒色。 皇氏 雲：‘正謂青、赤、黃、白、黑五方正色也；不正，謂五方閒色也，緑、紅、碧、紫、駵黃是也。’”《詩·邶風·綠衣》“緑兮衣兮，緑衣黃裡” 毛 傳：“緑，間色；黃，正色。”《太平禦覽》卷八一四引《環濟要略》：“間色有五，謂紺、紅、縹、紫、流黃也。”
(2).指五行相克之色。五行相生之序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克之序則間隔一行，為木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。這種規律稱為“比相生，間相克”，故稱“閒色”。色，指五行之色，如木為青色、火為赤色等。 明 楊慎 《丹鉛總錄·訂訛·五行間色》：“五行之理，有相生者，有相克者。相生為正色，相克為間色。”
(3).兩種原色相互混合而成的顔色。也叫“第二次色”。如紅黃混合成橙色，黃青混合成綠色，青紅混合成紫色。
“閑色”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，主要包含以下三種解釋：
雜色，與正色相對
古代以青、赤、黃、白、黑為“正色”，其他顔色稱為“閑色”（亦作“間色”）。例如《禮記·玉藻》提到“衣正色，裳閒色”，即上衣用正色，下裳用間色，體現禮儀規範。
五行相克之色
五行相克遵循“間隔一行”的規律（如木克土、火克金等），對應的顔色稱為“閑色”。例如木為青色，土為黃色，木克土則青色為土的“閑色”。這一理論體現了古代五行哲學與色彩的關聯。
顔色混合的“第二次色”
指兩種原色混合而成的顔色，如紅+黃=橙、黃+藍=綠、藍+紅=紫。這類顔色在傳統色彩理論中也被歸為“閑色”。
注意：部分低權威性網頁（如）提到“閑色”形容懶散狀态，但此解釋缺乏可靠文獻支持，可能與方言或誤用相關，建議以權威釋義為準。
閑色是一個漢字詞，由兩個部首組成，左邊是門，右邊是彡（石字旁）。它共有11個筆畫。
這個詞的來源有兩種說法，一種說法是指顔色暇疵的價值不親，因此稱之為“閑色”；另一種說法是原指化淡的顔色，後來引申為平凡、不起眼之義。
在繁體漢字中，閑色的寫法為閑色。
古代漢字寫法中，閑色的部首“彡”是一個表示岩石的字旁，所以在古漢字字典中可以看到它的另一種寫法“閑彡”。這個字旁的意思與本字的意思無關，隻是用來幫助辨認字義。古代漢字寫法也更加繁複，與現代相比有所不同。
例句：
1. 她身上的衣裝雖然很樸素，但是那種閑色的色調正好襯托出她的美麗。
2. 這幅畫用了很多閑色，看上去非常樸實無華。
組詞：
閑談、閑適、閑雲野鶴、閑情逸緻、閑散
近義詞：
樸素、自然、淡雅、素雅、逸雅
反義詞：
繁華、華麗、奢華、顯眼、浮華
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