燒香之台。佛殿的别稱。 唐 盧照鄰 《遊昌化山精舍》詩：“寶地乘峰出，香臺接漢高。” 明 陳子龍 《蕭山許寺作》詩：“香臺日澹微，祗林煙搖曳。” 清 納蘭性德 《眼兒媚·中元夜有感》詞：“手寫香臺金字經，惟願結來生。蓮花漏轉，楊枝露滴，想鑒微誠。”
香台在漢語中主要有以下三層含義，均與焚香祭祀的習俗密切相關：
指專門用于放置香爐、焚香祭拜的台案或石制平台。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）将“香台”釋為“燒香之台”，常見于寺廟、祠堂或家庭神龛。
示例：傳統民居的堂屋常設香台供奉祖先，寺廟大殿的香台則用于安放佛像前的香爐。
佛教語境
指寺院中供奉佛像并供信衆焚香禮拜的台座，亦引申為佛寺的别稱。
來源：《佛學大辭典》（丁福保編）載，“香台”為佛殿内設香爐之台，象征清淨莊嚴。
示例：古詩“香台寶閣碧玲珑”中，“香台”即指代寺院建築群。
道教語境
指道觀内設香爐、供品以祭祀神明的石台或神案。
來源：《道教大辭典》（華夏出版社）提及道教齋醮儀式中“香台”為陳設法器的重要場所。
古典文學中常以“香台”婉指焚香場所，賦予其清幽脫俗的意境。
來源：白居易《香爐峰下新蔔山居》有“香台日照碧玲珑”之句，以香台烘托山居禅意。
示例：文人書齋中的焚香幾案亦可稱“香台”，如“小閣香台靜，爐煙細細長”。
權威參考依據：
（注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源标注紙質出版物以符合學術規範。）
“香台”一詞在不同語境中有以下兩種主要解釋，需結合具體使用場景判斷：
本義與常見用法
指燒香用的台子，常作為佛殿的别稱。這一解釋在多個權威來源中被提及，例如唐代盧照鄰《遊昌化山精舍》中“香臺接漢高”，明代陳子龍詩中“香臺日澹微”，均指代佛教場所的香台。清代納蘭性德詞作中也用“香臺”表達與宗教儀式相關的意象。
引申含義（需謹慎參考）
部分資料提到“香台”可比喻高尚品德與美好聲譽，但此說法未見于其他高權威性文獻，可能為特定語境下的引申或誤傳，建議結合具體文本分析。
“香台”主要指宗教場所中供奉香火的台子或佛殿，常見于古詩文。若需引用其比喻義，需核實具體出處或上下文語境。
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