清 代稱納資入監的生員。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：“ 康熙 十七年，以四方多事，令童生每名納銀四兩，得入院試；秀才每名納銀一百二十兩，名曰餉生……餉生二字頗新。 康祺 謂：今捐納貢監，與正途明經恩廕入監無别，不如呼作餉生，殊為名稱其實也。”
“饷生”是明清時期特定的科舉制度用語，指通過捐納錢糧獲得生員（秀才）資格的人群。這一群體與通過常規科考取得功名的“廪生”形成對比，其身份具有以下特征：
制度背景
明代中期至清代實行“捐監”制度，允許民間富戶通過向官府繳納糧食或銀錢換取國子監入學資格，由此延伸出“饷生”稱謂。該制度既緩解了地方財政壓力，也為士紳階層提供了入仕補充途徑。
資格認定
根據《大明會典》記載，捐納标準為“納粟百石者，得補生員”，清代演變為按銀兩折算，具體數額因時因地調整。獲得資格者雖能免去縣試、府試，仍需通過院試才可正式入泮。
社會評價
正統文人常質疑饷生的學識水平，《儒林外史》範進中舉前曾為饷生的描寫，反映了當時社會對此類功名含金量的争議。但實際運作中，部分饷生通過後續科舉進入仕途，如清代名臣左宗棠早年亦屬此類出身。
詞源流變
“饷”字本義為軍糧（《說文解字》釋作“饋也”），引申為官方征繳錢糧。該詞在《明實錄》中初現，清乾隆朝《學政全書》正式定義為“納赀入學者”，與“廪膳生員”形成制度性區分。
“饷生”是一個具有曆史背景的詞彙，其含義在不同語境下有所差異，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“饷生”指清代通過繳納銀兩獲得監生資格的生員，即“納資入監”的群體。監生是國子監學生的統稱，而“饷生”特指通過捐納錢財而非科舉考試進入國子監的人。
在部分語境中，“饷生”也被引申為依附權貴、追求利益的人，帶有一定貶義色彩。但這一用法多見于文學或口語表達，并非曆史制度中的正式定義。
如需進一步了解清代科舉制度或捐納政策，可參考《郎潛紀聞》等史料或專業曆史研究文獻。
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