期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期淩紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩注：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”
“相期”是漢語中一個具有古典韻味的複合詞，由“相”和“期”兩個語素構成。從詞義角度分析，“相”表示動作行為的交互性，指雙方共同進行；“期”本義為“約定時間”，引申為“期望、約定”。因此，“相期”的核心含義為“彼此約定或互相期待”，常見于書面語或詩詞中。
從詞源發展看，“相期”最早可追溯至先秦文獻。例如《詩經·衛風·氓》中“匪我愆期，子無良媒”，雖未直接使用該詞，但已蘊含相互約定的概念。至唐宋時期，“相期”在詩詞中的運用達到高峰，如李白《月下獨酌》“永結無情遊，相期邈雲漢”，展現對超脫塵世的共同向往。
現代漢語中，“相期”多用于表達深厚情感或志向的共鳴。其典型用法包括：
該詞的近義詞包括“相約”“互許”，但相較之下，“相期”更強調雙向性與時間跨度，且帶有文雅含蓄的修辭色彩。根據《現代漢語規範詞典》（第3版），其釋義為“彼此約定或寄望”，屬于乙級書面詞彙。
參考來源：
“相期”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面解析：
“相期”指相互期待、相約，強調雙方在情感或行動上的共同約定。例如《三國演義》中“願相期于來世”即表達來世再會的約定。
“相期”的核心含義是情感或行動上的雙向約定，多用于文學表達。需注意權威典籍與民間用法的差異，避免混淆。
（參考來源：漢典、李白及王安石詩詞等）
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