
古代君臣朝會時所執狹長闆子,用玉、象牙或竹片制成,用以指畫和記事。《封神演義》第六五回:“且説 南極仙翁 即忙收拾,換了朝服,繫了玎璫玉珮,手執朝笏,離了 玉虛宮 。” 吳晗 《朱元璋傳》第七章二:“ 元璋 不理會, 仕魯 着急,鬧起迂脾氣,當面交還朝笏,要告休回家。”
朝笏是中國古代官員在朝會時手持的禮儀器具,又稱"手闆"或"玉闆"。其主體為長形闆狀,長度約二尺六寸,上窄下寬,材質依據官階高低分為玉、象牙、竹木等不同等級。
從形制功能分析,朝笏最初用作記事工具,《禮記·玉藻》記載"凡有指畫于君前,用笏",官員面聖時将需奏事項書于笏面。至唐代發展為禮儀器物,《唐會要》卷三十二明确記載五品以上官員用象笏,六品以下用竹木笏。
在文化象征層面,朝笏承載着"禮治"思想,《新唐書·車服志》強調其"備遺忘、肅禮儀"的雙重功能。宋代《事物紀原》記載三品以上用玉笏,五品以上用象笏,形成完整的等級标識系統。這種制度延續至明清,成為古代官僚體系的重要視覺符號。
朝笏(音 cháo hù)是古代中國君臣在朝會時所執的禮儀用具,具有以下核心特征:
形制與材質
朝笏為狹長闆狀,材質根據身份等級而不同:
功能與象征
曆史演變
文學與史實記載
示例場景:文臣頭戴峨冠、手捧朝笏,武将持笏立于朝堂,展現古代禮儀制度的莊重性。
朝笏作為古代政治文化的重要符號,既具實用功能,也反映了等級制度與禮儀規範。
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