象舞的樂曲。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》：“﹝ 周武王 ﹞制爵五等，作《象樂》，繼 文 以奉天。”參見“ 象舞 ”。
“象樂”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合文獻來源進行辨析：
一、古代禮樂文化中的含義（主流解釋） 根據、、等文獻記載，“象樂”特指周武王時期創制的象舞樂曲，屬于古代禮樂體系的重要組成部分。據漢代董仲舒《春秋繁露》記載，周武王在建立爵位制度後，為繼承文王遺志而作《象樂》，用于祭祀等莊重場合。此處的“象”與舞蹈動作相關，可能模仿戰陣或象征武功，與“象舞”存在直接關聯。
二、現代語境中的引申義（需謹慎使用） 提出“象樂”為形容人容貌或神态美好的成語，将“象”解釋為神态，“樂”解作悅耳之聲。但此釋義未見于權威古籍，且其他文獻均未支持該說法，推測可能是現代語境中對詞語的拆分引申，或是網絡誤傳。相關例句（如）中的用法更接近對“歡樂場景”的文學化描述，而非固定成語。
建議使用場景：
注：部分網絡釋義存在争議，建議優先參考《漢語大詞典》《辭源》等權威工具書。
《象樂》一詞指的是古代中國樂府詩中的一種詩體，其特點是通過描寫動物的形象來抒發情感或者寄托哲理。它以生動形象的動物為載體，傳達人們對生活的感悟和思考。
《象樂》一詞的拆分部首是“豕”和“欠”，其筆畫總數為10畫。
《象樂》一詞的來源可以追溯到古代中國，它最早出現在《古文苑》中。在樂府詩中，有許多以動物為主題的作品，其中以《象樂》最為著名。
《象樂》的繁體字為「像樂」。
在古時候，漢字的書寫形式與現代有所不同。但是，《象樂》一詞的意思和用法在古代和現代中沒有太大的差别。
1. 心象樂曰：“浩蕩逍遙，歡娛無窮。”
2. 喜相樂曰：“善機措置，人和喜悅。”
1. 象征：用具體的形象或符號來表示抽象的概念。
2. 樂章：音樂作品中的一段完整的部分。
3. 樂譜：音樂作品的記錄和演奏指南。
近義詞：詠物詩、寓言詩。
反義詞：抽象詩、抒情詩。
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