《禮記·玉藻》：“縞冠素紕，既祥之冠也。”後因以“祥縞”指居喪。《南史·齊竟陵文宣王子良傳》：“中軍祥縞之日， 聞喜 緻哀而已，不受弔慰。”
祥缟是一個古漢語詞彙，由“祥”與“缟”二字組合而成，主要用于描述古代喪服制度中的特定服飾。其含義需結合字義及古代禮制背景理解：
祥
指喪祭名，古代父母喪後滿一周年（小祥）或兩周年（大祥）舉行的祭祀。《說文解字》釋“祥”為“福也”，但在喪禮中引申為除喪之祭，象征哀痛漸減、吉服将複。
來源：《說文解字·示部》（中華書局影印本）。
缟
本義為未經染色的白色生絹。《說文解字·糸部》：“缟，鮮色也。”段玉裁注：“缟即素也。”在喪服語境中，“缟”特指素色喪服，象征哀戚。
來源：《說文解字注》（上海古籍出版社）。
“祥缟”指古代行“祥祭”（周年祭）時所穿的素色喪服。根據《禮記·間傳》記載，喪禮不同階段需更換服飾：
來源：《禮記正義》（北京大學出版社點校本）。
“祥缟”體現了周代“五服制度”的精細化規定。據《儀禮·喪服》，喪服依親疏分“斬衰、齊衰、大功、小功、缌麻”五等，而“祥缟”屬于喪禮後期從兇服過渡到吉服的中間階段服飾，反映了“禮以飾情”的倫理觀念。
來源：《儀禮注疏》（上海古籍出版社）。
《禮記·檀弓上》載：“魯人有朝祥而暮歌者，子路笑之。”鄭玄注：“祥，吉服；缟冠，未純吉也。”此處“祥缟”即指祥祭時尚未完全除喪的素色服飾，兼具哀思與吉禮的雙重象征。
來源：《禮記集解》（中華書局）。
“祥缟”是古代喪禮中祥祭儀式所着的素色服飾，承載了從兇喪過渡到吉服的禮制意義，其核心内涵在于通過服飾變化體現哀思的漸次消解與禮制的秩序性。
“祥缟”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解釋：
“祥缟”指居喪，即古代在親人去世後的服喪期間。該詞由“祥”與“缟”組合而成：
該詞通過服飾特征代指居喪狀态，反映了古代喪禮中對服飾的嚴格規範。其核心意義圍繞“服喪期間的行為與禮儀”展開。
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