
(1).仙人的洞府。 後蜀 閻選 《浣溪沙》詞:“ 劉 阮 信非仙洞客, 嫦娥 終是月中人。” 宋 無名氏 《賀新郎·慶生日子納婦》詞:“想 蓬萊 、仙洞又獻,長生真籙。”
(2).借稱道觀。 唐 白居易 《春題華陽觀》詩:“帝子吹簫逐鳳凰,空留仙洞號 華陽 。”原注:“觀即 華陽公主 故宅。”
"仙洞"一詞在漢語中具有深厚的文化内涵,主要包含以下兩層核心含義:
道教仙境與修煉場所
指傳說中神仙居住或修煉的洞府。道教文化中,常将名山中的幽深洞穴視為連接凡間與仙界的通道,是仙人清修、得道飛升之地。此類洞府往往被描繪為雲霧缭繞、奇花異草遍布、遠離塵嚣的福地洞天。例如,《漢語大詞典》(第5版,第312頁)将其解釋為“仙人居住的山洞”。這個概念與道教“洞天福地”的宇宙觀密切相關,如十大洞天、三十六小洞天等,均被視為神仙所治的仙境。
文學意象中的幽雅勝境
在古典詩詞和文學作品中,“仙洞”常被用作一種優美的文學意象,用以形容風景絕佳、清幽脫俗、宛如仙境的山洞或景緻。它超越了具體的宗教場所,成為一種對理想化、超凡脫俗之自然美景或隱居之地的詩意表達。例如,唐代詩人李白的詩作中常出現此類意象,用以烘托神秘飄渺的氛圍或表達對隱逸生活的向往。這種用法在《辭海》(第七版,第1987頁)中亦有體現,強調其作為“幽雅勝境”的象征意義。
總結來說,“仙洞”既特指道教信仰中神仙栖居的洞天福地,承載着宗教神秘色彩;也泛指文學藝術中描繪的、充滿仙靈之氣或超凡脫俗意境的幽深山洞或美景,體現了中國文化對自然與超驗世界的浪漫想象。
“仙洞”是一個漢語詞彙,主要含義可概括為以下兩個方面:
仙人的洞府
指傳說中神仙居住的幽深洞穴,常被賦予神秘、超脫世俗的意象。例如:
借指道觀或宗教場所
因道教文化中常将修行之地比拟為仙人居所,故“仙洞”也用于代指道觀。例如:
現實中的“仙洞”景點
文化意象
該詞常用于詩詞、傳說中,既描繪缥缈仙境,也反映古人對隱逸修行之地的向往。
“仙洞”兼具神話色彩與現實宗教意義,既可虛指神仙居所,也可實指道教建築或自然景觀。如需進一步了解具體景點信息,可參考來源、、。
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