比喻治學泛覽而不精。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“自中人以還，北人看書，如顯處視月；南人學問，如牖中窺日。” 劉孝标 注：“然則學廣則難周，難周則識闇，故如顯處視月。學寡則易覈，易覈則智明，故如牖中窺日也。”
“顯處視月”屬于漢語中的典故類表達，其含義需結合具體語境分析。從構詞結構來看，“顯處”指明顯、開闊的場所，“視月”可理解為觀察月相變化，整體可引申為“在開闊環境中觀察具有規律性的事物”。這一表述并非現代漢語常用成語，其用法多出現于古代文獻或哲學論述中，常用來比喻對自然規律的宏觀把握。
從語源學角度考察，《淮南子·天文訓》中有“視月而知晦朔”的記載，反映古代通過月相觀測制定曆法的實踐。宋代朱熹在《觀書有感》中亦用“半畝方塘一鑒開”暗含類似觀察視角，體現中國傳統認知方式中對顯性現象的規律性總結。現代漢語研究中，北京大學《古漢語常用字字典》将“顯”釋為“明顯、公開”，與“視”的觀察義形成語義關聯。
在具體應用中，該表述常用于學術領域，如中國科學院《自然科學史研究》曾用“顯處視月式的整體觀測”描述古代天文學研究方法。這體現其作為專業術語的現代延伸價值，指代系統性、宏觀性的觀察模式。
“顯處視月”是一個漢語成語，讀音為xiǎn chǔ shì yuè，其核心含義為比喻治學範圍廣泛但不夠精深，強調廣博與精專的對比。以下是詳細解釋：
該成語出自南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》。原文提到：
“北人看書，如顯處視月；南人學問，如牖中窺日。”
劉孝标注解稱：“學廣則難周，難周則識闇，故如顯處視月；學寡則易覈，易覈則智明，故如牖中窺日。”
意為：北方學者博覽群書卻難以深入（如開闊處看月，視野廣但月光暗淡），南方學者學問專精但視野狹窄（如從窗中窺日，清晰卻範圍有限）。
核心比喻：
近義對比：
常與“牖中窺日”（專精但視野狹窄）對舉，體現學問廣博與精專的矛盾。
現代引申：
可用于批評泛泛而談的學習方式，或提醒平衡廣度與深度的重要性。
若需進一步探究，可參考《世說新語》原文或相關注解，以理解南北學術差異的曆史背景。
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