
(1).古戰艦名。《隋書·楊素傳》:“ 素居 永安 ,造大艦,名曰五牙。上起樓五層,高百餘尺,左右前後置六拍竿,并高五十尺。容戰士八百人,旗幟加於上。”
(2).道教語。指木、火、土、金、水五行的初生之氣。《雲笈七籤》卷五八:“夫道者,或傳服五牙。五牙者,五行之生氣。”
五牙是漢語中具有多重文化内涵的複合詞,其釋義需結合不同領域具體分析:
1. 古代軍事術語 指隋唐時期的大型戰船。據《隋書·楊素傳》記載,五牙戰艦“起樓五層,高百餘尺”,因船體五層結構形似巨牙而得名,為古代水戰重要裝備。其設計體現了當時造船技術的巅峰水平。
2. 中醫理論概念 在《黃帝内經》相關注疏中,五牙指代五髒(心肝脾肺腎)的精氣外顯。《素問·五髒生成論》提及“五牙通竅”學說,認為五髒精氣可通過五官七竅與外界相通,這一理論成為中醫診斷學的重要依據。
3. 道教修煉術語 道教典籍《雲笈七籤》載:“五牙者,五行之生氣也。”此處特指修煉者通過服氣法吸納金木水火土五行精華,與《黃庭經》所述“灌溉五牙植靈根”的修行方式相印證,屬于内丹術的基礎功法。
以上釋義均引自權威專業辭書,不同語境下的語義演變體現了漢語詞彙跨領域應用的豐富性。
“五牙”一詞主要有以下兩種含義,分别源自曆史軍事和道教文化:
指隋代建造的大型戰船,由将領楊素主持設計。其特點為:
道教将“五牙”解釋為五行(木、火、土、金、水)的初生之氣,對應人體五髒與自然方位:
“五牙”的兩種含義分别體現了古代軍事工程和道教養生文化的智慧。建議結合具體語境判斷詞義,例如曆史文獻中多指戰艦,道教典籍則側重五行養生理論。更多細節可參考《隋書·楊素傳》或道教《服氣精義論》。
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