
軍事訓練。《國語·魯語下》:“天子有虎賁,習武訓也。”《三國志·吳志·孫慮傳》“治 半州 ” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》載 三國 吳 孫權 诏:“ 慮 其内修文德,外經武訓,持盈若沖,則滿而不溢,敬慎乃心,無忝所受。”
武訓(1838-1896),清代著名平民教育家,其名字在漢語中已成為“矢志興學”的文化符號。根據權威辭書釋義及史料記載,其含義可歸納為以下三方面:
指代人物身份與精神象征
《漢語大詞典》定義“武訓”為“清代山東堂邑人,以行乞集資興辦義學”。《中國曆史大辭典》強調其“終身乞讨,積資設學,免費供貧寒子弟讀書”的事迹,引申為“堅韌辦學精神的代名詞”。
“乞讨興學”的行為模式
據《清史稿》及地方志記載,武訓通過三十年乞讨、表演雜耍、代人勞役等方式,在山東冠縣、館陶等地創辦三所義學。其核心行為被概括為:
“武訓精神”的現代诠釋
教育部《中華傳統文化關鍵詞》将其定義為“民間自主辦學的典範”,體現“有教無類”的教育公平理念。其名字在漢語語境中衍生出“武訓式奉獻”(指為公益事業自我犧牲)、“武訓學堂”(代稱民間教育機構)等固定搭配。
權威參考文獻
“武訓”一詞主要有以下兩種含義,需根據語境區分:
武訓(1838-1896),原名武七,是清代山東堂邑人,中國近代著名慈善家、教育家,被譽為“千古奇丐”。其核心事迹包括:
指“軍事訓練”,屬古代文獻中的用法。例如:
部分資料(如)提到“武訓”作為成語表示“以身作則教育他人”,但此用法在權威文獻中未見明确記載,可能為現代引申義,需結合具體語境判斷。
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