(1).傳說中的古代方術士。《繹史·黃帝紀》注引《玄女兵法》：“ 黃帝 攻 蚩尤 ，三年，城不下，得術士 伍胥 ，問之。 胥 曰：‘是城中之将，白色商音，帝之始攻，得無以秋之東方行乎。今帝為蒼色角音，此雄軍也，請以戰為。’帝曰：‘為之若何？’曰：‘請攻三日，城必下。’乃設五旗五軍已具，四面攻之，三日，城果下。” 宋 羅泌 《路史·後紀四·蚩尤傳》作“五胥”。
(2).指 伍子胥 。 唐 李白 《江上贈窦長史》詩：“ 漢 求 季布 魯 朱家 ， 楚 逐 伍胥 去 章華 。”
伍胥是漢語中具有特定曆史指向的專有名詞，主要包含以下兩層含義：
在字面構成上，“伍”指古代軍制單位（五人為伍），亦為常見姓氏；“胥”可指小官吏或有才智之人。組合為專名時，其核心指代春秋末期吳國重臣伍子胥（公元前559年—公元前484年），名員（yún），字子胥。該詞在《漢語大詞典》中被明确釋義為“伍子胥的省稱”。
作為具體人物，“伍胥”指伍子胥，其生平與事迹載于《史記》《吳越春秋》等典籍：
原為楚國貴族，父兄遭楚平王殺害後逃亡吳國，助公子光（阖闾）奪取王位。
主持修築姑蘇城（今蘇州），整軍經武，率吳軍攻破楚都郢，掘楚平王墓鞭屍複仇。
因反對吳王夫差赦免越國、屢次直谏，被賜劍自刎。臨終遺言懸目于城門以觀越軍滅吳，後預言應驗。
“伍胥”在文學與語言中衍生出多重文化符號：
如“伍胥潮”（錢塘江潮）傳說中，其忠魂驅水為濤，表達憤懑不屈（見《吳越春秋·夫差内傳》。
“伍員鞭屍”“懸門抉目”等成語均源于其事迹，載于《史記·伍子胥列傳》。
蘇州胥門、胥江等地名與其督建水利工程相關（參考《越絕書·吳地傳》。
權威參考資料：
“伍胥”一詞在曆史文獻中有兩層主要含義，需結合不同來源進行解釋：
一、古代方術士
據《玄女兵法》記載，黃帝攻打蚩尤時，因久攻不下而得到術士伍胥的幫助。伍胥通過分析五行方位與音律，建議黃帝按五色旗幟布陣，最終三日内攻破蚩尤城池。這一記載多見于神話傳說，體現了古代軍事與方術結合的特點。
二、曆史人物伍子胥
更廣為人知的是春秋時期吳國大夫伍子胥（公元前559年—公元前484年），其生平包括：
注：部分文獻中“伍胥”可能因字形或傳抄出現“五胥”的異寫，需結合上下文區分具體指向。
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