
古代一種不加佐料的豬肉羹。 宋 陶穀 《清異錄·無心炙》:“ 段成式 馳獵,飢甚,叩村家,主人老姥出彘臛,五味不具。 成式 食之,有逾五鼎,曰:‘老姥初不加意,而珍美如此。’常令庖人具此品,因呼為‘無心炙’。”
無心炙是漢語中一個富有典故的詞彙,其含義可從詞源、本義及引申義三個層面解析:
該詞最早見于南朝宋劉義慶《世說新語·術解》:晉代名士劉寶(字道真)路經洛陽,聞路邊賣烤肉者所制炙肉香氣異常,遂購食之。後得知此肉實為店家仆役無意間遺落爐邊、經餘火慢烤而成。劉寶驚歎其美味,稱其為"無心炙",意為"非刻意為之的烤制美味"。此典故成為後世形容意外所得佳肴的經典意象。
從字面構成看:
在語言發展中,"無心炙"衍生出兩層引申含義:
代指不期而遇的美好事物,如宋代陶穀《清異錄》記載五代時某僧人以殘羹冷炙混合重烹,竟成美味,被戲稱為"無心炙",體現化腐朽為神奇的偶然性。
中國飲食文化中常強調"自然至味",如清代袁枚《隨園食單》主張烹饪需順應食材本性。"無心炙"典故暗合這一理念,成為自然天成、不事雕琢的味覺境界之代稱。
權威參考文獻:
“無心炙”是一個漢語成語,其含義可從以下角度解析:
一、基本詞義 指古代一種不加佐料的豬肉羹,屬于傳統飲食名稱。該詞最早見于宋代陶谷《清異錄》的記載。
二、典故來源 據記載,唐代文人段成式外出打獵時饑渴難耐,偶遇村中老婦用簡單豬肉羹(未加調料)招待他。段成式卻覺得異常美味,感歎道:“老婦未刻意烹調,竟能如此美味!”後将此菜命名為“無心炙”。
三、引申比喻 成語引申為不經心卻獲得意外好處的境遇,常用于形容以下場景:
四、文學應用 宋代賀鑄詩句“無心炙手權門熱”中,通過“無心炙”與“權門熱”的對比,暗喻不攀附權勢的淡泊态度。
注:該詞現代使用頻率較低,多出現在古籍解析或文學修辭中。如需完整典故原文,可查閱《清異錄·馔羞門》相關章節。
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