古樂器名。《禮記·樂記》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南風》。” 孔穎達 疏：“謂無文武二弦，惟宮商等五弦也。”《宋史·樂志十七》：“《五弦琴圖説》：‘琴為古樂，所用者皆宮、商、角、徵、羽正音，古以五弦散聲配之。’” 宋 王安石 《孤桐》詩：“明時思解愠，願斲五弦琴。”
五弦琴（wǔ xián qín），是中國古代一種重要的彈撥樂器，特指在七弦琴（古琴）定型之前，擁有五根弦的早期琴制。其含義可從以下角度解析：
字義與形制
“五”指數量，“弦”為樂器發聲的絲線，“琴”泛指彈撥樂器。五弦琴即裝有五根絲弦的琴。其形制與後世古琴相似，由琴身（面闆、底闆）、嶽山、琴轸、雁足等構成，但弦數固定為五根，按五聲音階（宮、商、角、徵、羽）定音，象征五行（金、木、水、火、土）或五德（仁、義、禮、智、信）等傳統文化觀念。
曆史淵源與文化象征
據傳五弦琴為上古聖王舜所創制，《尚書·益稷》載：“夔曰：‘戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠。’” 雖未明言弦數，但後世文獻如《禮記》《史記》多将舜與五弦琴關聯，視其為禮樂教化的象征。漢代《新唐書·禮樂志》明确記載：“舜作五弦之琴，以歌南風。” 這奠定了其作為華夏正聲樂器的崇高地位，承載着“緻中和”“通神明”的禮樂精神。
演變與失傳
周代以後，五弦琴逐漸發展為七弦琴（古琴）。《新唐書》提到“周文、武各加一弦”，即周文王、武王分别增加一根弦，形成七弦定制。至唐代，五弦琴已罕見，其演奏技法與曲譜多融入七弦琴體系。宋代以後，五弦琴實物與專譜基本失傳，僅存于文獻記載，成為研究中國音樂起源的重要符號。
現代研究與複原
當代學者依據考古發現（如戰國琴俑、漢畫像石）及文獻，嘗試複原五弦琴形制與音律。部分非遺保護機構與音樂學院（如中國藝術研究院音樂研究所）開展仿制實踐，探索其獨特的五聲音階表現力，以重現上古雅樂風貌。
參考資料（基于權威出版物，暫未提供外部鍊接）：
五弦琴是一種曆史悠久的中國傳統彈撥樂器，以下是其詳細解釋及相關信息：
五弦琴屬于古琴的一種，是中國古代弦鳴樂器的代表之一。其曆史可追溯至舜帝時期，《尚書》記載“舜彈五弦之琴”，而戰國初期曾侯乙墓出土的實物（1978年湖北隨縣）進一步印證了其悠久性。相較于更常見的七弦琴，五弦琴形制更為稀有，具有鮮明民族特色。
演奏時平置于地，奏者席地而坐，雙手持木棍或撥片彈撥，不設柱馬，技法古樸。其音色圓潤柔和，音量較小，適合獨奏或為民歌、舞蹈伴奏。
古代文獻如《禮記·樂記》提及其禮樂功能，宋代王安石詩句“願斲五弦琴”更賦予其高潔意象。現代漢語中，“五弦琴”也作為成語，比喻技藝高超或事物精妙。
如需查看具體出土文物細節或演奏示例，可參考相關考古報告及民族音樂研究文獻（來源：、5、10）。
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