禅門的根本道理。 唐 宗密 《＜禅源諸诠集＞都序》：“《禪源諸詮集》者，寫録諸家所述詮表禪門根源道理，文字句偈，集為一藏，以貽後代，故都題此名也。禪是 天竺 之語，具雲禪那， 中華 翻為思維修，亦名靜慮，皆定慧之通稱也。源者，是一切衆生本覺真性，亦名佛性，亦名心地。悟之名慧，修之名定。定慧通稱為禪那。此性是禪之本源，故雲禪源。”
禅源是漢語中具有佛教文化内涵的複合詞，其釋義可從以下角度解析：
基本詞義
“禅”指佛教禅宗的修行方式，強調靜慮與覺悟；“源”指事物根本或發端。組合後，“禅源”字面意為禅法的根源或禅宗思想的起源。該詞體現了漢語構詞中“偏正結構”的特點，核心語義聚焦于“源”，通過“禅”限定其屬性範圍。
佛教釋義
在禅宗語境中，“禅源”特指禅法傳承的根基。據《佛學大辭典》（電子版，佛學線上數據庫），禅宗将“心性”視為禅源，主張“直指人心，見性成佛”。唐代宗密禅師在《禅源諸诠集都序》中提出“禅源”為衆生本具之真如佛性，是禅修終極目标。
文化延伸
漢語使用中，“禅源”常引申為思想或文化的核心脈絡。例如浙江西天目山現存“禅源寺”，其名即取“禅宗源頭”之意，象征寺院在禅宗曆史上的重要地位（《中國佛教寺廟志》第三卷）。
典籍例證
宋代《景德傳燈錄》記載：“若欲知禅源，須究本來心”，此處“禅源”強調禅法本質與心性修行的關聯性，印證其作為佛教術語的哲學深度。
“禅源”是一個佛教術語，其核心含義為禅門的根本道理，拼音為“chán yuán”。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“禅源”指禅宗的核心思想或根本教義，強調通過靜慮和定慧修行的方式，回歸衆生的本覺真性（即佛性）。這一概念體現了禅宗對内在心性的重視，而非外在形式。
唐代宗密的《禅源諸诠集都序》是最早系統闡釋“禅源”的文獻。書中提到禅宗各派學說雖方法不同，但皆以“明心見性”為終極目标，強調“悟之名慧，修之名定”的修行次第。
曆史上，“禅源”一詞常與寺廟或修行場所相關。例如浙江臨安的“禅源寺”，既是修行之地，也象征禅宗思想的傳播中心。胡適曾為該寺題寫對聯“有一分證據說一分話，做一天和尚撞一天鐘”，體現了禅宗注重實踐的特點。
如需進一步了解該詞的曆史演變或相關典籍，可參考唐代宗密的《禅源諸诠集》及現代佛學辭典。
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