(1).沒有朋友；沒有同伴。《大戴禮記·子張問入官》：“故水至清則無魚；人至察則無徒。” 宋 範仲淹 《舉彭乘自代狀》：“﹝ 彭乘 ﹞博學不倦，孤立無徒，館殿之中，獨為淹久。”
(2).指無賴之輩。 宋 張齊賢 《洛陽缙紳舊聞記·向中令徙義》：“某四海無徒，願在左右。” 元 關漢卿 《望江亭》第四折：“沒來由遇着無徒，使盡威權。”《三國演義》第十三回：“ 李樂 、 韓暹 又連名保奏無徒、部曲、巫醫、走卒二百餘名，并為校尉、禦史等官。”
(3).指無賴之行。《全元散曲·梧葉兒·嗔》：“怒紛紛心腸惡，氣昂昂膽量粗，動不動撒無徒。”
“無徒”是一個古漢語詞彙，主要出現在經典文獻中，其核心意思是“沒有徒弟或追隨者”。這個詞常用于形容個體缺乏支持者或同伴的狀态，強調孤獨或孤立無援的處境。以下從詞典角度詳細解釋其含義、詞源、用法及相關背景。
“無徒”由“無”（沒有）和“徒”（徒弟、追隨者）組成，直譯為“沒有徒衆”。在權威詞典如《漢語大詞典》中，它被定義為“指沒有門徒或隨從”，常用于描述人物缺乏追隨者的情況。例如，在古文中，它可能指代君主、學者或領袖失去支持者的境況，引申為孤獨或勢單力薄的狀态。這個詞在現代漢語中使用較少，但保留在成語或文學引用中，體現了漢語詞彙的簡潔性和形象性。
“無徒”的詞源可追溯至儒家經典《論語·子罕》，其中孔子有言：“無徒無友，不如己者。”這句話的意思是“沒有徒弟，沒有朋友，不如自己的人”，強調了人際交往中追隨者和朋友的重要性。這裡，“無徒”作為核心詞彙，反映了古代社會對師徒關系和群體支持的重視。根據《古漢語常用字字典》，這個詞在先秦文獻中已有記載，後經《說文解字》等工具書系統化，成為漢語詞典中的固定條目。
在用法上，“無徒”多用于書面語或古文語境，常見于曆史、哲學類文本。例如：
“無徒”的解釋基于權威漢語詞典和經典文獻。主要來源包括：
“無徒”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：
指人因過于精明或嚴苛而缺乏夥伴，常用于表達人際交往中的疏離狀态。例如《大戴禮記·子張問入官》中的經典名句“水至清則無魚，人至察則無徒”，以及宋代範仲淹《舉彭乘自代狀》提到的“孤立無徒”，均強調過度苛求完美會導緻孤立無援。
用于形容品行不端、行為惡劣之人。例如元代關漢卿《救風塵》中的“無徒，到處裡胡為做”，以及《三國演義》中提到的“保奏無徒、部曲、巫醫、走卒”，均以“無徒”指代無賴之徒。
可表示無賴的行為或舉動。如《全元散曲·梧葉兒·嗔》中描述：“動不動撒無徒”，即指肆意做出無賴行徑。
該詞在古籍和文學作品中較常見，現代漢語中已較少使用。其核心含義均圍繞“缺乏同伴”或“品行低劣”展開，具體語境需結合上下文判斷。
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