神話謂日中有烏，月中有兔，故以“烏兔”指日月。 晉 左思 《吳都賦》：“籠烏兔於日月，窮飛走之栖宿。” 唐 呂岩 《七言》詩之五八：“但得煙霞供歲月，任他烏兔走乾坤。” 明 高啟 《青丘子歌》：“不問龍虎苦戰鬭，不管烏兔忙奔傾。向水際獨坐，林中獨行。”
烏兔是漢語中一個具有神話色彩的複合詞，由“烏”與“兔”兩個意象組合而成，其核心含義指代太陽與月亮，并引申象征時間流逝。以下是詳細釋義：
古代神話傳說太陽中有三足烏鴉，故以“烏”代指太陽。如《淮南子·精神訓》載：“日中有踆烏”，即太陽神鳥。
神話中月亮有白兔搗藥的形象，如《楚辭·天問》提及“顧菟在腹”（菟通兔），故“兔”成為月亮的代稱。
“烏兔”并稱始于道教典籍，如東漢《周易參同契》雲：“陽燧以取火，非日不生光；方諸非星月，安能得水漿……烏兔相逐，晦朔相代”，明确以烏兔喻日月輪轉。
因日月交替代表晝夜更疊，“烏兔”成為時間流逝的詩意表達。成語“烏飛兔走”（如唐代韓琮詩：“金烏長飛玉兔走，青鬓長青古無有”）即形容光陰迅疾。
在丹道文獻中，“烏兔”暗喻陰陽二氣，如《悟真篇》稱“先把乾坤為鼎器，次抟烏兔藥來烹”，将日月精華喻為煉丹根基。
結論：
“烏兔”以神話生物指代日月，承載古人觀測天象的想象，後深化為時間哲學符號。其釋義需結合神話學、天文學及道教文化三重背景，方能完整理解這一充滿詩性智慧的漢語詞彙。
“烏兔”是漢語中一個具有神話色彩的詞彙，其核心含義來源于古代傳說，具體解釋如下：
“烏”指太陽中的三足金烏，“兔”指月亮中的玉兔，因此“烏兔”合稱代指日月。這一說法最早見于《淮南子》等古籍，後成為文學中描述時間的常用意象，例如：
多用于古典文學或書面語，現代漢語較少使用。例如描述歲月變遷時可寫：“烏兔交替，春秋幾度”。
提示：若需具體文獻例證或更多詩句引用，可查閱《漢典》《吳都賦》等來源（參考、2、3）。
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