元 明 時對 西藏 的稱呼。 清 趙翼 《劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》：“旄牛徼外 烏斯藏 ，傳是 耆闍 古 靈隩 。” 清 魏源 《聖武記》卷三：“初， 噶爾丹 既敗走，後收殘卒千餘，欲西投 烏斯藏 。”
烏斯藏是元明時期對西藏地區的行政稱謂，源自藏語“dbus-gtsang”的音譯，其含義可拆解為“烏斯”（前藏）與“藏”（後藏）兩部分。該詞最早見于元代官方文書，如《元史·地理志》記載：“置烏斯藏等路宣慰司都元帥府”，标志着中央政權對西藏實施直接管轄的開端。
從詞源學角度分析，“烏斯”對應藏語“衛”（dbus），指以拉薩為中心的前藏地區；“藏”（gtsang）則指日喀則為中心的後藏區域。這種地理劃分反映了藏族聚居區傳統的地域文化特征，明代文獻《明實錄》中多次提及“烏斯藏大寶法王”，佐證了該詞在宗教與政治融合背景下的特殊地位。
在行政區劃演變中，烏斯藏經曆了從元代“宣慰司”到明代“都指揮使司”的轉變。據《中國曆史地圖集》考訂，其轄區涵蓋今西藏自治區大部，成為中央政府管理西藏事務的核心建制單位，這一曆史脈絡在《明史·西域傳》中有詳細載錄。該詞彙的消亡始于清代，逐漸被“西藏”這一現代稱謂取代。
“烏斯藏”是元明時期對西藏的稱呼，其含義和背景可結合曆史與地理進行詳細解釋：
烏斯藏是元明時期西藏的統稱，涵蓋前藏（衛）和後藏（藏）兩大區域，反映了中原王朝對藏地的認知與治理方式。其名稱的演變與藏地曆史、宗教文化密不可分。
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