無是非的意思、無是非的詳細解釋

無是非的解釋

沒有是和非；分不出是和非。《列子·仲尼》：“從心之所念，更無是非；從口之所言，更無利害。” 唐趙嘏《李先輩擢第東歸有贈送》詩：“金榜前頭無是非，平人分得一枝歸。” 清俞正燮《癸巳類稿·書＜左傳精舍志＞後》：“《左傳精舍誌》、《武城家乘》、《建立伏氏博士始末》，是三書者，皆所謂無是非之心者也。”

詞語分解

無的解釋無（無） ú 沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（隻，不過）。無動于衷。無所適從。有筆畫數：；部首
是非的解釋 ∶對與錯;正确和謬誤是非問題 ∶口舌;糾紛搬弄是非 ∶評論;褒貶不屑隨人是非詳細解釋.對的和錯的；正确與錯誤。《禮記·曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，别同異，明是非也。” 晉陶潛《拟挽

專業解析

"無是非"是一個具有哲學意蘊的漢語詞彙，其含義可從字面到深層逐步解析，主要包含以下三層：

字面本義：不區分對錯、不判斷是非
- 這是最直接的含義。"無"表示"沒有"或"不進行"；"是非"指"對與錯"、"正确與錯誤"。因此，"無是非"指不進行對錯的區分、不做出是非的判斷。它描述的是一種對事物或言論不加以價值評判的狀态。例如："他對這些議論采取無是非的态度，不予置評。"（參考《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館，對"是非"、"無"的釋義引申；《古代漢語詞典》商務印書館，對"無"的釋義引申
引申義：超脫世俗紛争、不介入争論的處世态度
- 在處世哲學層面，"無是非"常指一種超然物外、不參與世俗紛争、不卷入人事糾葛的生活态度或智慧。持有這種态度的人，往往避免對他人或事件輕易下判斷，以求内心的平靜或避免不必要的麻煩。它接近于"不置可否"、"保持中立"或"難得糊塗"的智慧。例如："他追求一種無是非的境界，遠離名利場的争鬥。"（參考《漢語大詞典》對"是非"的釋義及用例引申
哲學義（尤見于道家思想）：消解二元對立、回歸自然本真的境界
- 這是"無是非"最深層的含義，尤其在道家哲學（如《莊子》）中體現得最為鮮明。道家認為，世俗所謂的"是非"、"對錯"往往是人為的、相對的、片面的劃分，是"道"被遮蔽後的産物。執着于是非之辯會使人陷入無休止的争論和煩惱，背離了世界的本真（"道"）——一種渾沌未分、萬物齊一的狀态。
- "無是非"在這裡代表一種更高的認知境界：超越相對、消解人為的二元對立（如是非、善惡、美丑），認識到萬物在"道"的層面本無絕對區别，從而回歸自然無為、心靈虛靜的狀态。例如《莊子·齊物論》中探讨的"彼亦一是非，此亦一是非"、"是亦一無窮，非亦一無窮"、"莫若以明"等思想，都指向了超越是非對立的"無是非"境界。（核心思想參考《莊子·齊物論》原文及主流注釋；《辭源》對"是非"的釋義及道家思想關聯

"無是非"一詞，從淺層看，指不判斷對錯；從中層看，是一種避免紛争的處世态度；從深層（特别是道家哲學）看，則是一種消解人為對立、回歸世界本真統一性的哲學智慧和理想境界。其含義由具體行為描述上升至抽象的精神追求。

主要參考來源：

《現代漢語詞典》（第7版） - 商務印書館 - 豆瓣讀書介紹
《古代漢語詞典》 - 商務印書館 - 豆瓣讀書介紹
《漢語大詞典》 - 上海辭書出版社 - 豆瓣讀書介紹
《莊子》（特别是《齊物論》篇）及權威注釋本 - 如中華書局、上海古籍出版社版本 - 中華書局《莊子》介紹 / 上海古籍出版社《莊子》介紹

網絡擴展解釋

“無是非”是一個漢語成語，其核心含義是指人對是非曲直缺乏辨别能力，或刻意忽視道德準則。以下為詳細解析：

基本定義
該詞的字面意義為“沒有是非之分”，強調無法分辨對錯或無視道德規範。它既可形容個體缺乏判斷力，也可指言行放縱、不顧社會倫理。
出處與引文
語出《列子·仲尼》：“從心之所念，更無是非”，意指隨心所欲而無需辨别對錯。唐代趙嘏詩句“金榜前頭無是非”則暗含對功名場中道德模糊的諷刺。
使用場景
- 批判性語境：如指責某人“無是非心”，表示其價值觀混亂。
- 中性描述：在道家思想中，可能被引申為超越世俗對立的境界（需結合具體語境判斷）。
反義與關聯
反義詞為“明辨是非”。清代俞正燮曾用“無是非之心”批評某些文獻缺乏價值判斷。
示例用法
如：“與其陷入無是非的争論，不如靜心思考本質。”（參考自經典造句）

提示：該詞多含貶義，使用時應避免與“包容多元”等積極态度混淆，需根據語境謹慎選擇。

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